El carácter locutivo del intelecto según Joan Poinsot In I STh, q. 27, D. 32, a. 4 et 5

• Mauricio Órdenes Morales ^[1]
  1. [1] Universidad San Sebastián

     Universidad San Sebastián

     Comuna de Concepción, Chile

     
• Localización: Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, ISSN 0014-0716, Año 70, Nº. 162, 2021, págs. 305-337
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The locutionary character of the intellect according to Joan Poinsot In I STh, q. 27, D. 32, a. 4 et 5
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• Resumen
  • español

    La ontología del conocimiento como fiel expresión del pensamiento de Santo Tomás ha quedado presente como verdad filosóficamente perenne en la obra de Joan Poinsot. El conocimiento es concebido, por el comentarista portugués, como emanación vital de un verbo interior a modo de término entendido en el cual se entiende todo lo que se entiende en la intimidad del cognoscente. Este verbo surge desde la unidad de cognoscente y lo conocido ex abundantia cordis, como acto de acto y de ningún modo como expresión de una debilidad o indigencia entitativa del cognoscente.

  • English

    The ontology of knowledge a faithful expression of the thought of Aquinas remained present as a philosophically perennial truth in the work of Joan Poinsot. Knowledge is conceived by the portuguese commentator, as a vital emanation of an interior verb as an understood term in which everything that is undertood is undetood. This verb arises from the intimacy of the knower in act ex abundantia as act of act and in way as an expression of a weakness or indigence of the knower