Resumen de El σκοπός de Acarnienses y su percepción en los escolios

Javier Bilbao Ruiz

• español

  Platón y Aristóteles afirman que una obra literaria debe ser completa y unitaria con principio, medio y fin. Sin embargo, buena parte de la literatura griega no parece respetar esa idea, tal y como se puede apreciar, por ejemplo, en las comedias de Aristófanes.

  Pues bien, para resolver el problema de la unidad los escoliastas recurren a la doctrina del σκοπός, un término que suele aparecer en las Hypotheseis de los mss. medievales. La doctrina del σκοπός consiste en determinar el propósito de la obra, propósito que da una dirección a la pieza y, por tanto, le concede un tipo de unidad. En las diversas colecciones de escolios de Aristófanes es fácil encontrar notas que aluden, de una forma u otra, al σκοπός. En este sentido, el caso de Acarnienses es especialmente interesante, porque en las notas de esa colección se observan saltos importantes en la percepción de su σκοπός.

  Palabras clave. σκοπός; escolios; Aristófanes; unidad poética

• English

  Plato and Aristotle consider that a literary work must be complete and unitary with beginning, middle and end. However, much of Greek literature does not seem to respect that consideration, as can be seen, for example, in the comedies of Aristophanes.

  In order to solve the problem of unity, the scholiasts resort to the doctrine of σκοπός, a term that usually appears in the Hypotheseis that precede comedies in the medieval mss.

  This doctrine of σκοπός consists in determining the purpose of the work, because that purpose gives a direction to the piece and, therefore, grants him a kind of unity. In the scholia of Aristophanes it is easy to find a lot of notes that refer, in one way or another, to the σκοπός. The case of Acharnians is very interesting, because in the notes of these colection there are important leaps in the perception of the σκοπός.