Resumen de La construcción pública en las ciudades hispanas:: talleres, modas y tradiciones
- español
La mayor parte de las ciudades hispanas construyeron sus centros cívicos entre el final de las guerras civiles y la dinastía Flavia. Un proceso que duró tres generaciones y que dio forma a un lenguaje arquitectónico unificado en su imagen formal, pero variado regionalmente en los detalles decorativos. Este artículo es una aproximación al estudio de los talleres de cantería que produjeron estos edificios. Estaban formados por grupos estables de artesanos itinerantes. Representaban tradiciones formalmente “helenísticas” procedentes del pasado colonial mediterráneo semita, itálico y romanorepublicano, que no necesitaron pasar por Roma para difundirse por toda la Península Ibérica. La hipótesis razonable es que sus movimientos coincidieron con los canales de circulación terrestres y marítimos que conducían los flujos de mercancías, personas e ideas. Por su importancia cultural se dedica una atención particular al santuario ibérico de la Encarnación en Caravaca (Murcia).
- English
Most Hispanic cities built their civic centers between the end of the civil wars and the Flavian dynasty. A process that lasted three generations and that shaped an architectural language unified in its formal image, but regionally varied in its decorative details. This article is an approach to the study of the stonemasons’ workshops that produced these buildings. They were formed by stable groups of itinerant craftsmen. They represented formally “Hellenistic” traditions from the Mediterranean Semitic, Italic and Roman-Republican colonial past, which did not need to pass through Rome to spread throughout the Iberian Peninsula. The reasonable hypothesis is that their movements coincided with the terrestrial and maritime circulation channels that led to the flows of goods, people and ideas. Due to its cultural importance, particular attention is given to the Iberian sanctuary of the Incarnation in Caravaca (Murcia).
