Resumen de El sínodo diocesano de Mondoñedo de 1960 y su contextualización histórica
- español
Se trata en este trabajo de hacer una presentación inicial del último Sínodo diocesano de Mondoñedo-Ferrol que tuvo lugar en 1960, contextualizándolo en su momento histórico. Fue convocado por el obispo Jacinto Argaya Goicoechea emulando el Sínodo romano convocado por el papa Juan XXIII, en vísperas de la celebración del Concilio Vaticano II. De ahí que, tanto un caso como en otro, ambas asambleas sinodales, de marcado signo clerical, cayeran en el olvido al verse superadas en sus conclusiones por la novedad de la doctrina conciliar. No obstante, vale la pena recuperar y profundizar en este último eslabón de nuestra larga historia sinodal para conocer nuestro pasado más próximo y de cara a posibles convocatorias diocesanas en un futuro más o menos inmediato.
- galego
Trátase neste traballo de facer unha presentación inicial do último Sínodo diocesano de Mondoñedo-Ferrol que tivo lugar en 1960, contextualizándolo no seu momento histórico. Foi convocado polo bispo Jacinto Argaya Goicoechea emulando o Sínodo romano convocado polo papa Xoán XXIII, en vésperas da celebración do Concilio Vaticano II.
Por iso é polo que, tanto un caso como noutro, ambas as asembleas sinodales, de marcado signo clerical, caesen no esquecemento ao verse superadas nas súas conclusións pola novidade da doutrina conciliar. Con todo, paga a pena recuperar e profundar neste último elo da nosa longa historia sinodal para coñecer o noso pasado máis próximo e para posibles convocatorias diocesanas nun futuro máis ou menos inmediato.
- English
This work aims at making an initial presentation of the last Diocesan Synod of Mondonedo-Ferrol that took place in 1960, conrextualizing it in its historical period. ft was convoked by Bishop Jacinto Argaya Goicoechea emulating the Roman Synod convoked by Pope John XXIII, on the eve of the celebration of the Second Vatican Council. Hence, both cases, both synodal assemblies, of marked clerical sign, fell into oblivion when they were overtaken in their conclusions by the novelty of the conciliar doctrine. Nevertheless, it is worthwhile to recover and go more deeply into this last link of our long synodal history in order to know our nearest past and with a view to possible diocesan convocations in the more or less immediate future.
