La perspectiva ética levinasiana: su sentido para la educación

• Rocha de la Torre, Alfredo ^[1]
  1. [1] Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia

     Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia

     Colombia

     
• Localización: Praxis & Saber, ISSN-e 2216-0159, Vol. 12, Nº. 30, 2021 (Ejemplar dedicado a: Investigación y Pedagogía), pág. 11218
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A perspectiva ética levinasiana: seu significado para a educação
  • Levinas’ ethical perspective: its meaning for education
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• Resumen
  • español

    Este artículo busca señalar el vínculo entre la filosofía de Emmanuel Lévinas y la educación —παιδεία—. Al tomar distancia de intentos de aplicación axiológica y deontológica de la ética levinasiana en la educación, se sostiene que más allá de instrumentalizar las categorías fundamentales del pensador lituano, se trata de comprender el sentido de su filosofía y la forma como este puede enriquecer la praxis pedagógica. El trabajo se desarrolla en seis pasos: (1) caracterización de la filosofía levinasiana como descentramiento de la subjetividad y de la preeminencia ética; (2) descripción de dos ámbitos de la experiencia humana —gozo y Deseo—, que marcan (3) dos tipos diversos de educación: para la alimentación y para la responsabilidad hacia el Otro; (4) caracterización del mundo actual como mundo del trabajo, del cálculo, de la habilidad y de la relación de medios y fines, en el que (5) los ámbitos de aparición de un tercero —política, economía, justicia, educación— pretenden degradar la ética a un segundo plano; y (6) la necesidad de poner el rostro del Otro como centro del acto educativo.

  • English

    This paper seeks to outline the link between the philosophy of Emmanuel Levinasand education—παιδεία. By taking a distance from attempts to apply the axiologicaland deontological aspects of Levinas’ ethics in education, it is argued that, beyondinstrumentalizing the fundamental categories of the Lithuanian thinker, it is a matter ofunderstanding the meaning of his philosophy and how this can enrich pedagogical practice.The work is carried out in six steps: (1) characterization of Levianasian philosophy as adecentralization of subjectivity and ethical pre-eminence; (2) description of two areasof human experience—enjoyment and Desire—which define (3) two different types ofeducation: for nourishment and for responsibility towards the Other; 4) characterization oftoday’s world as a world of work, of calculation, of skill and of the relation between meansand ends, in which (5) the areas of emergence of a third party—politics, economics, justice,education—are intended to degrade ethics to a second level; and (6) the need to place theface of the Other at the center of the educational act.

  • português

    Este artigo procura apontar a ligação entre a filosofia de Emmanuel Levinas e a educação— παιδεία. Ao distanciar-se das tentativas de aplicação axiológica e deontológica daética levinasiana na educação, argumenta-se que, além de instrumentalizar as categoriasfundamentais do pensador lituano, trata-se de compreender o sentido de sua filosofia ea forma como pode enriquecer a práxis pedagógica. O trabalho é desenvolvido em seisetapas: (1) caracterização da filosofia de Levinas como descentralização da subjetividadee da preeminência ética; (2) descrição de duas esferas da experiência humana — gozo eDesejo — que marcam (3) dois tipos distintos de educação: para a alimentação e para aresponsabilidade com o Outro; (4) caracterização do mundo atual como um mundo detrabalho, de cálculo, da habilidade e da relação de meios e fins, em que (5) as áreas deemergência de um terceiro — política, economia, justiça, educação — pretendem degradara ética para um segundo nível; e 6) a necessidade de colocar o rosto do Outro como centrodo ato educativo.