Resumen de Un caso de desmonstrificación: la lógica siamesa como artefacto crítico cultural en El infarto del alma (2010) de Diamela Eltit y Paz Errázuriz

Celiner de Jesús Ascanio Barrios

• español

  El presente ensayo analiza la categoría cultural “monstruo” como un modo de desarticulación que evidencia la naturalización de los funcionamientos sociales, mediante una representación simbólica a través de la cual se revierte el orden dado. A esta operación estética y cultural de los objetos estéticos la hemos denominado desmonstrificación, asignando esta nueva categoría a aquellas representaciones e intervenciones “monstruosas” que, más que “normar” la diferencia, proponen una mirada crítica. El objeto estético desmonstrificado o portador de la representación e intervención de lo monstruoso funciona como artefacto cultural: como un objeto que, mediante formas heterogéneas, fronterizas, ambiguas, “extrañas”, produce textos que trascienden la noción tradicional del arte, para posicionarse como objetos críticos culturales. En este sentido, la desmonstrificación estética se establece a través de un artefacto cultural que evidencia el funcionamiento de un orden, de los poderes y de la norma. No se trata aquí del cuerpo del monstruo clasificado por la biología, la medicina y/o la ley, sino del artefacto cultural que visibiliza, desnaturaliza y hace delirar los discursos de la biología, la medicina, la política, ley y hasta de la lengua. Para nuestra lectura, nos centraremos en el texto El infarto del alma (2010), de Diamela Eltit y Paz Errázuriz; texto siamés, creado a cuatro manos que pone a dialogar escritura y fotografía desde una posición crítica, con el fin de visibilizar el funcionamiento desmostrificador que dicho texto propone

• English

  This essay analyzes the cultural category "monster" as a mode of disarticulation that shows the naturalization of social operations, through a symbolic representation through which the given order is reversed. We have called this aesthetic and cultural operation of aesthetic objects demonstrification, assigning this new category to those "monstrous" representations and interventions that, rather than "regulate" the difference, propose a critical view. The demonstrified aesthetic object or carrier of the representation and intervention of the monstrous functions as a cultural artifact: as an object that, through heterogeneous, borderline, ambiguous, "strange" forms, produces texts that transcend the traditional notion of art, to position itself as objects cultural critics. In this sense, aesthetic demonstrification is established through a cultural artifact that shows the functioning of an order, powers and norms. It is not a question here of the body of the monster classified by biology, medicine and / or the law, but of the cultural artifact that makes visible, denatures and makes delirious the discourses of biology, medicine, politics, law and even language . For our reading, we will focus on the text The heart attack of the soul (2010), by Diamela Eltit and Paz Errázuriz; Siamese text, created with four hands that puts writing and photography in dialogue from a critical position, in order to make visible the de-ostrifying operation that this text proposes

• português

  Este artigo analisa a categoria cultural “monstro” como uma forma de mostrar a desarticulação da performances sociais naturalizados através das representaçãoes simbólicas. Nesta operação estética e cultural de objetos estéticos que chamamos desmonstrificación, atribuindo esta nova categoria para essas representaçes e intervençes “monstruosas” em vez de “regular” a diferença, propor um olhar crítico. O desmonstrificado objeto estético ou portador de representação e intervenção das obras monstruosas como um artefato cultural: como um objeto, usando formas heterogêneas, fronteira, ambíguo, “estranhos”, textos produzidos que vão além da noção tradicional de arte, para posicionar-se como objetos críticos culturais. Neste sentido, a estética desmonstrificación é estabelecida através de um artefato cultural que mostra a operação de uma ordem, os poderes e regra. Não é uma questão do classificado pela biologia, medicina e / ou a lei, mas o artefato cultural que visibiliza, desnatura e faz discursos delirantes de biologia, medicina, política, organismo de direito monstro e até mesmo a língua. Para a nossa leitura, vamos concentrar-nos sobre o texto El infarto del alma (2010) de Diamela Eltit e Paz Errázuriz; texto siamese, criou quatro mãos que coloca escrita diálogo e fotografia a partir de uma posição crítica, a fim de visualizar o desmostrificador operação que o texto proposto.