Resumen de Le social incorporé dans l'individu et sa représentation dans le discours. Bourdieu, l'habitus et l'(auto)biographie
- English
The article first looks at the complexity of those of Bourdieu's concepts which analyze how individuals occupy social positions, collective and individual ways of being, above all habitus and field. It then assesses his reasons for condemning the "biographical illusion" and belief in the intentional unity of a person's life. There remains the difficulty in writing history and in knowing who at a given moment becomes the "dominant organizer" in the mass of encounters, affinities and conflicts. It is worth asking whether in Bourdieu's theorizing there does not remain a quest of "legal" relationships which might prevent accounting for an event, such as e.g. the event of his own practical commitment to social issues.
- français
On s’interroge d’abord sur la complexité des notions de Bourdieu destinées à penser les modes de la mise en place des individus dans la société, les façons d’être collectives ou individuelles, en premier lieu, celles d’habitus et de champ. Puis sur les raisons qu’il apporte de condamner « l’illusion biographique » et la croyance à l’unité intentionnelle d’une vie. Reste la difficulté à écrire l’histoire et à savoir ce qui à tel ou tel moment y devient « organisateur dominant », dans la masse des rencontres, des affinités ou des conflits. On peut se demander s’il ne reste pas dans la démarche théorique de Bourdieu une recherche des relations « légales » qui risquerait de ne pas aider la prise en compte de l’événement, par exemple celui que constitue justement son propre engagement pratique.
