Resumen de The theological and doxological reference to the Resurrection and the Pentecost according to the orations of Gregory of Nazianzus XLI and XLV

Eirini Artemi

• español

  En la cuadragésima primera oración, Gregorio de Nacianceno analiza la divinidad del Espíritu Santo, tema que vuelve a desarrollar con más severidad en su Quinta Oración Teológica. Gregory intenta establecer el punto mediante un conjunto de argumentos bastante diferente de los adoptados en el discurso anterior, ninguno de cuyos puntos se repite aquí. En la otra oración, cuarenta y cinco, Gregorio se refiere a la importancia de la resurrección para la raza humana. Presenta a Cristo como el nuevo Adán que salvó al humano de la muerte y vuelve a reunir al hombre con Dios. Este es un tema al que se hace referencia también en la oración cuarenta y uno. En este artículo, examinaremos la enseñanza de Gregorio de Nacianceno sobre el estado divino del Espíritu Santo y su igualdad con las otras dos personas del Dios Trino a través deimágenes teológicas y bíblicas. También presentaremos cómo conecta su enseñanza para la antropología basada en la cristología. Al final, mostraremos cómo Gregory produjo estas oraciones para festivales públicos dentro de la tradición literariamente madura de laretórica de las fiestas paganas, pero le da a sus oraciones un contenido teológico.

• English

  In the forty-one oration, Gregory of Nazianzus analyzes the divinity of the Holy Spirit, a subject that is developed again with more severe way in his Fifth Theological Oration. Gregory tries to establish the point by quite a different set of arguments from those adopted in the former discourse, none of whose points are here repeated. In the other oration, forty-five, Gregory refers to the importance of the resurrection for the human race. He presents Christ as the new Adam who saved the human from the death and reunites again the man with God. This is a subject that is referred to the oration forty-one, too. In this paper, we will examine the teaching of Gregory of Nazianzus about the divine status of the Holy Spirit and his equality to the other two persons of the Triune God through theological and biblical images. Also, wewill present how he connects his teaching for anthropology based on the Christology. In the end we will show how Gregory produced these orations for public festivals within the literarily ripe tradition of pagan festival rhetoric, but he gives to his orations theological content.