Resumen de Espiritualidad, identidad y memoria histórica: un acercamiento desde el caso franciscano y jesuita
- español
Este artículo trata la correspondencia entre la espiritualidad de la Orden de Hermanos Menores y la Compañía de Jesús, en su relación con la construcción de la memoria histórica. Frente a la ausencia de trabajos centrados en este tema, se revisa la problemática en torno al vínculo entre espiritualidad y memoria histórica, para caracterizarlas en sus vertientes franciscana y jesuítica, subrayando semejanzas y diferencias. A través de escritos de sus fundadores, Francisco de Asís e Ignacio de Loyola, así como de casos puntuales tomados de cronistas novohispanos, se plantea el problema del influjo de la espiritualidad en las representaciones internas de ambas corporaciones religiosas, según ha sido comunicada en sus relatos históricos. Se entiende a la memoria histórica como una construcción de carácter intelectual, que implicó una elaboración consciente, destacando en el marco teórico-conceptual la idea propuesta por Pierre Nora, según la cual el concepto de “memoria” ubica al pasado dentro del presente dándole vida, a través de una fuerte carga afectiva, sustentada en identidades. Asimismo, se concibe a la espiritualidad como una actitud básica, práctica o existencial, que en el mundo de la cultura cristiana es consecuencia y expresión de una visión cristológica de la vida humana. Se concluye que el legado espiritual de los fundadores, través de algunas de sus obras escritas, y su hagiografía posterior, forman parte de los elementos que concurren en la configuración de una identidad corporativa propia y en un modo específico de proceder, notorio en la historiografía de cada una de las órdenes religiosas
- English
The article addresses the connection between the Order of Friars Minor and the Society of Jesus’ spirituality in relation to historical memory. Provided the lack of literature that discusses this subject, the article addresses the issue regarding the link between spirituality and historical memory, to later characterize their Franciscan and Jesuit sides, highlighting similarities and differences. Based on both the writings by their founders, Francis of Assisi and Ignatius of Loyola, and particular cases of the chroniclers of New Spain, the article raises the issue of the influence of spirituality in the internal representations of both religious organizations, as it has been reported in their historical accounts. The article understands historical memory as an intellectual construct, which involved conscious elaboration, highlighting the idea suggested by Pierre Nora in which the concept of “memory” locates the past within the present, giving it life through a deep emotional charge that rests on identities. Likewise, it understands spirituality as a basic, practical, or existential attitude, which in Christian culture is both the result and expression of a Christological view of human life. The article concludes that the spiritual legacy of the founders of these religious organizations, which is established through both their writings and later hagiography, belongs to the elements that meet in shaping a particular corporate identity and in a particular way of proceeding, which is evident in the historiography of both organizations
