Resumen de Pobreza, estigmatización y ejemplaridad amorosa en la Hija de Celestina (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo: una lectura moralizante de la pícara a través de la cortegiana filosofía y las Novelle

Daniel Ortiz Pereira

• español

  Durante el reinado de Felipe III la sociedad española vivió unos intensos procesos de elitización y marginalización procedentes en su mayoría de una particular recepción y asimilación del modelo antropológico y cultural presentado por Castiglione –lo que ha pasado a definirse con el nombre de cortegiana filosofia– que, en último término, se sirvieron del antiguo ideal de la teoría neoplatónica del amor para presentar un nuevo paradigma común de virtud y honestidad públicas destinado a preservar y sustentar instituciones sociorreligiosas como el matrimonio. La novela cortesana, haciéndose eco de todo ello a través de la tradición de las novelle italianas, se sirvió del universo picaresco para servir de canal moralizante de esta ejemplaridad amorosa. Esto se traducirá en la defensa de la máxima de que el bien vivir es un sinónimo del bien amar. El presente artículo tiene por objeto el análisis de todo lo antedicho a partir de una pieza concreta del género cortesano: La hija de Celestina, o la ingeniosa Elena (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo

• English

  During Philip III´s reign, the Spanish society went through a series of intense elitization and marginalization processes that mainly came from a particular reception and assimilation of the anthropological and cultural model presented by Castiglione –what has been defined as cortegiana filosofia– that, ultimately, made use of the old ideal of neoplatonic love with regards to presenting a new common paradigm of public virtue and honesty aimed at preserving and sustaining socio-religious institutions such as marriage. The short novel, echoing this through the tradition of Italian novelle, made use of the picaresque universe so as to act as a moralizing channel of this amorous exemplariness. This will give rise to the defense of the maxim that well-being is a synonym of well-loving. The present paper aims to analyze the aforesaid through a particular short story: Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo´s La hija de Celestina, o la ingeniosa Elena (1612).