El indianismo de Álvaro García Linera

• Jian Ren ^[1] ; Ruohui Ma ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, ISSN-e 1989-6115, Vol. 23, Nº. 1, 2020, págs. 67-73
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The indianism of Álvaro García Linera
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este trabajo consiste en el intento de configurar nuevos actores indígenas en el terreno político, investigando para ello la genealogía del pensamiento indianista de Álvaro García Linera. Este indianismo se ha forjado a su vez sobre la base de Reinaga, además de estar vinculado con Valcárcel, del cual recoge el modelo de reorganización de las estructuras comunitarias indígenas; con Mariátegui, en lo ateniente al reconocimiento de la base social comunista de la comunidad indígena; y con Fanon respecto al uso de la violencia en la revolución india y la autoproducción de la lógica anticolonial y descolonizada. En realidad, se trata del indianismo katarista que rompe el desencuentro entre marxismo e indigenismo. Esta reconexión permite asumir nuevos sujetos políticos, fuera del determinismo económico y de la centralidad de la clase trabajadora. Así parece necesario admitir que el indianismo ofrece nuevas meditaciones políticas sobre la construcción de la plurinacionalidad boliviana.

  • English

    The objective of this work is the attempt to configure new indigenous actors in the political field, investigating the genealogy of Álvaro García Linera’s Indianist thought. This Indianism has been forged in turn on the basis of Reinaga, in addition to being linked to Valcárcel, which includes the model of reorganization of indigenous community structures; with Mariátegui, regarding the recognition of the communist social base of the indigenous community; and with Fanon regarding the use of violence in the Indian revolution and the self-production of anti-colonial and decolonized logic. Actually, it is about the katarist Indianism that breaks the disagreement between Marxism and indigenism. This reconnection makes it possible to assume new political subjects, outside the economic determinism and the centrality of the working class. Thus it seems necessary to admit that Indianism offers new political meditations on the construction of bolivian plurinationality.