Los leones de El Macalón (Nerpio, Albacete): monumento, ideología y control territorial en la formación del mundo ibérico

• Chapa, Teresa ^[1] ; González Reyero, Susana ^[2] ; Alba Luzón, Miriam ^[2]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
  2. [2] Consejo Superior de Investigaciones Científicas

     Consejo Superior de Investigaciones Científicas

     Madrid, España

     
• Localización: Complutum, ISSN-e 1988-2327, ISSN 1131-6993, Vol. 30, Nº 2, 2019, págs. 367-390
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The lions of El Macalón (Nerpio, Albacete). Monument, ideology and territorial control in the formation of the Iberian culture
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• Resumen
  • español

    En este trabajo se propone que las esculturas de El Macalón corresponden a leones y no a esfinges, teniendo en cuenta sus características morfológicas. El número de 5/6 ejemplares idénticos permite proponer la existencia de un único monumento ligado a una necrópolis, localizada en el acceso al poblado de El Macalón. Los indicios cronológicos señalan una cronología antigua, entre la segunda mitad s. VII y VI a.C. La iconografía del león tiene una fuerte implicación religiosa y política, y se relaciona con una apropiación del territorio y de las vías de comunicación por parte de comunidades que muestran importantes vínculos con productos de origen oriental. En el s. VI a.C. el yacimiento muestra signos de violencia coincidiendo con la crisis que afecta al mundo fenicio en toda la zona del sureste.

  • English

    In this paper we propose that the sculptures of El Macalón correspond to lions and not to sphinxes, taking into account their morphological features. The number of 5/6 identical sculptures allows us to propose the existence of a single monument linked to a necropolis, located at the entrance to the settlement of El Macalón. Chronological references point to the second half of s. VII and VI B.C. The iconography of the lion has a strong religious and political implication, and it is related to an appropriation of the territory and communication channels by communities that show important links with products of oriental origin. In the S. VI a.C. the site shows signs of violence coinciding with the crisis that affects the Phoenician world in the entire southeast area.