Resumen de Religious slaughter and animal welfare revisited: CJEU, Liga van Moskeeën en islamitische Organisaties Provincie Antwerpen (2018)
- español
El artículo comenta una sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (Gran Sala) sobre sacrificio animal según las prescripciones islámicas. La legislación de la Unión Europea prevé que el sacrificio religioso sin aturdimiento del animal sólo puede realizarse en mataderos autorizados, lo que causa una carencia durante la Fiesta del Sacrificio Islámica en la provincia belga de Amberes. Las disposiciones de la legislación de la UE son conformes con la cláusula de integración del bienestar animal del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea. Además, los reglamentos de la UE y su aplicación en el caso concreto no vulneran el derecho fundamental al libre ejercicio de la religión, tal como lo garantiza la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE. Finalmente, la negativa a hacer una excepción a la demanda máxima de instalaciones de sacrificio durante la fiesta no constituye una discriminación indirecta contra los musulmanes. El artículo coincide con el resultado de la sentencia, pero critica al Tribunal por no considerar los derechos de las minorías religiosas de manera más amplia, y por no abordar el punto de bienestar animal de manera suficiente.
- English
The article comments on a Grand Chamber judgment by the Court of the European Union on animal slaughter according to Islamic prescriptions. The relevant European Union laws prescribe that religious slaughter without stunning of the animal may only take place in approved slaughterhouses which causes a shortage during the Muslim feast of sacrifice in the Belgian province of Antwerp. The EU law provisions are in conformity with the animal welfare mainstreaming clause of the Treaty on the Functioning of the European Union. Moreover, the EU regulation and its application in the concrete case does not violate the fundamental right of free exercise of religion as guaranteed by the EU Fundamental Rights Charter. Finally, the refusal to make an exception for the peak demand for slaughter facilities during the feast does not constitute an indirect discrimination against Muslims. The paper agrees with the outcome of the judgment but criticises the Court for failing to consider the rights of religious minorities more broadly, and for not addressing the animal welfare point sufficiently.
