Survivre aux fins d’un monde. Adaptations, effondrements, résiliences et ouvertures géographiques à l’île de Pâques

• Christophe Grenier ^[1]
  1. [1] University of Nantes

     University of Nantes

     Arrondissement de Nantes, Francia

     
• Localización: Norois, ISSN-e 1760-8546, ISSN 0029-182X, Nº. 251, 2019, págs. 65-80
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Surviving the Ends of a World – Adaptations, Collapses, Resiliences and Geographical Openings in Easter Island
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• Resumen
  • English

    Easter Island is an emblematic case of socio-ecological collapse in environmental history, where two theories clash. The most famous is the ecocide thesis, which makes the Rapanui people the one and only responsible for an “end of the world” that occurred when the island was totally isolated, while on the contrary the ethnocide thesis explains the catastrophe by the “Western contact”. This paper sets out a geohistory of Easter Island from its colonization by the Polynesians to the present with the purpose of explaining that the first of these theories is erroneous when the latter is incomplete. For the Rapanui society did not survive one but several ends of the world, the most disastrous among them being caused by the island’s integration to the World. This paper has thus two objectives. First, to explain by a singular geography the adaptation of the Rapanui society to an extreme insularity as its resilience to the ends of the world happening in an absolute isolation. Then, to demonstrate that the successive geographic openings of Easter Island since the 18th century have weakened and then destroyed Rapanui society’s capacities of resilience as the connection of its island to the World System was widening.

  • français

    L’île de Pâques est un cas emblématique d’effondrement socio-écologique en histoire environnementale, où deux thèses s’affrontent. Celle de l’écocide, la plus connue, rend les Rapanui seuls responsables d’une « fin du monde » qui aurait eu lieu alors que l’île était totalement isolée, tandis que celle de l’ethnocide l’explique au contraire par le « contact occidental ». Cet article présente une géohistoire de l’île de Pâques depuis sa colonisation par les Polynésiens jusqu’à aujourd’hui afin d’établir que la première de ces thèses est erronée et la seconde incomplète. Car la société rapanui a survécu non pas à une mais à plusieurs fins du monde, parmi lesquelles la plus catastrophique a été provoquée par l’intégration de l’île au Monde. L’objectif de cet article est donc double. D’abord, expliquer par une géographie singulière l’adaptation de la société rapanui à l’insularité extrême comme sa résilience aux fins du monde survenant dans l’isolement absolu. Ensuite, démontrer que ce sont les ouvertures géographiques successives que connaît l’île de Pâques à partir du XVIIIe siècle qui ont amoindri puis anéanti les capacités de résilience de la société rapanui, alors que s’élargissait la connexion de son île au système Monde.