Resumen de “Upon the Posts and the Doors of Thy House”: The Ten Commandments in Late Medieval Bohemia
- français
Cette étude porte sur la transmission des textes traitant du Décalogue dans la Bohême du bas Moyen Age. Elle présente les sources comme un champ complexe dans lequel types textuels et codes linguistiques sont si intimement noués qu’on peine à les distinguer. Ce qui apparaît certain c’est qu’une grande croissance des textes du Décalogue débuta vers le troisième quart du quatorzième siècle et persista tout au long du quinzième siècle. Ces textes étaient populaires, tant dans les milieux catholiques que réformés au sein d’un même royaume divisé, et curieusement, il est souvent difficile de déterminer l’origine des textes en se fiant seulement à ces derniers. Le Décalogue était de plus souvent inscrit sur les murs des églises et des résidences privées. Jan Hus, sur le chemin du concile de Constance, rapporte qu’il distribuait le Décalogue dans chaque taverne qu’il visitait en Allemagne. Cette étude soutient que dans de tels cas, le Décalogue servait surtout une fonction symbolique.
- English
This study focuses on the transmission of the texts dealing with the Decalogue in late medieval Bohemia. It presents the sources as a complex field in which textual types and linguistic codes are so closely intertwined that they are not easily untangled. What is certain is that there was a great increase of Decalogue texts starting from the last third of the fourteenth and persisting throughout the fifteenth century. The texts were popular both in the Catholic and reform environments within the divided kingdom and, interestingly, it is often difficult to decide on the basis of the texts alone, from which of the two environments they stem. The Decalogue was also often inscribed on church and house walls. Jan Hus, on his way to the council of Constance, reports that he was handing out Decalogues in every pub he visited in Germany. This study argues that in such cases the Decalogue had primarily a symbolic function.
