O fundamento lógico da passagem do arbítrio para a liberdade ética em Hegel

• Hans Christian Klotz ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Goiás

     Universidade Federal de Goiás

     Brasil

     
• Localización: Veritas: revista da Pontificia Universidade Catolica do Rio Grande do Sul, ISSN 0042-3955, Vol. 55, Nº. 3 (setembro/dezembro), 2010 (Ejemplar dedicado a: Filosofia do direito. Philosophy of right), págs. 106-115
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The logical foundation of the path from arbitrariness to ethical freedom in Hegel
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• Resumen
  • English

    The present article aims to elucidate the logical basis of the passage from arbitrary volition to the will which is free “in itself and for itself” in the Introduction of his Philosophy of Right. The following three claims are defended: 1. The idea of such a passage, conceived as reflexivization of the will, is already present in Fichte’s ethics. However, differently from Fichte, Hegel conceives it on a logical-conceptual basis.

    2. The logical basis of the passage in Hegel can be identified with the passage from the logic of essence to the logic of the concept. 3. The explication of the will which is free in and for itself through the logic of the concept does not yet yield the ethical and social character of this freedom, which reveals itself only within the Philosophy of Right itself.

  • português

    O presente trabalho visa elucidar o fundamento lógico da passagem do arbítrio para a vontade livre “em si e para si” na Introdução à Filosofia do Direito de Hegel. Defende-se as seguintes teses: 1. A ideia de tal passagem, concebida como reflexivização da vontade, já está presente na ética de Fichte. No entanto, diferentemente de Fichte, Hegel concebe-a num fundamento lógico-conceitual. 2. O fundamento lógico da passagem em Hegel é a passagem da Lógica da Essência para a Lógica do Conceito. 3. A explicitação da vontade livre em si e para si pela Lógica do Conceito não envolve ainda o caráter ético-social da realização da tal liberdade, que só se revela no desdobramento da Filosofia do Direito.