De expósitos, genoveses, hechicería, y clausura: la vida de la cortesana Prudencia Grillo

• Autores: Elvira M. Melián
• Localización: Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, ISSN-e 1699-7778, Vol. 8, Nº. 35, 2017, págs. 257-279
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • About foundlings, genovese, sorcery and cloisters: courtesan Prudencia Grillos ́s life
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    Analizamos en este trabajo la vida de la cortesana Prudencia Grillo, como hilo conductor para realizar un retrato social de este particular colectivo en la sociedad española del Siglo de Oro. Mujer de destino poco ortodoxo, nació como hija natural de un genovés y fue criada como niña expósita, para dejar en su legado vital amores ilícitos, hijos naturales y un proceso inquisitorial por hechicería. En 1589 fundó el convento de la Visitación, luego Santa Isabel La Real, donde ingresó con 41 años y murió en fecha indeterminada. En su entorno de conocidos y afectos se entretejieron significativos personajes de la Corte -estuvo íntimamente ligada de la pujante colonia genovesa que floreció al amparo de los Austrias- con miembros de los más humildes estratos de la sociedad. En este contexto de luces y sombras sus huellas sobrepasan los límites de su individualidad,para acercarnos a nuestra intrahistoria social durante los siglos XVI y XVII.

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    We cover Prudencia Grillo ́s life, as a conducting thread of the courtesan social portrait and its relation to Spanish society during The Golden Siècle. Born as a natural child, she held illicit relationships with Genovese men, became herselfmother of a natural child,and was imprisoned by the Santo Oficio for sorcery, before finishing her days in the convent la Visitación, later named Santa Isabel La Real in Madrid, which she founded in 1589 at the age of 41. She was able to simultaneously interact with both contemporary influential personages of the Court-linked as she was during all her life with the flourishing Genovese colonyunder the Austrias-and the lowest rank of her acquaintances. In this context of light and shadow her legacy extends beyond the limits of her individual achievements and personal social ascription, as she has contributed to define the courtesan collective and allowed to penetrate into our social "inside history" during the 16th and 17th centuries.