Anarquía, ontología y agotamiento epocal

• Ángel Octavio Álvarez Solís ^[1]
  1. [1] Universidad Iberoamericana

     Universidad Iberoamericana

     México

     
• Localización: Pensamiento al margen: revista digital sobre las ideas políticas, ISSN-e 2386-6098, Nº. 7, 2017-2018 (Ejemplar dedicado a: Fundamentos filosóficos para la política contemporánea), págs. 216-235
• Idioma: español
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  • español

    El artículo tiene el objetivo de pensar en las condiciones actuales de pensamiento político en Latinoamérica. Para tal fin, se realiza una crítica a la recepción de las filosofías políticas de Antonio Gramsci y Louis Althusser en la izquierda académica latinoamericana y se postula la necesidad de un giro ontológico-anarquista en el pensamiento político.

    Para establecer el rendimiento ontológico político del pensamiento anarquista contemporáneo, el ensayo realiza una estrategia doble. Primero, suspende el lugar común que establece a la anarquía exclusivamente como una forma de vida. Segundo, argumenta en favor de la posibilidad de entender a la anarquía como una ontología política capaz de indagar las configuraciones de lo existente como diseminación de posibilidades imaginales. Finalmente, el ensayo indaga en la figura crítica del marrano para indicar la posibilidad de una lógica an-arqueológica para pensar los problemas conceptuales de la política latinoamericana.

  • English

    The paper has the objective of thinking about the current conditions of political thought in LatinAmerica. To this end, a critique is made to the reception of the political philosophies of Antonio Gramsci and Louis Althusser in the academic left and postulates the necessity of an ontological-anarchist turn in the political thought. To establish the political ontological performance of contemporary anarchist thought, the essay performs a double strategy.

    First, it suspends the common place which establishes anarchy exclusively as a way of life. Second, it argues in favor of the possibility of understanding anarchy as a political ontology capable of investigating the configurations of the existent as a dissemination of imaginable possibilities. Finally, the essay explores the critical figure of the marrano to indicate the possibility of an-archaeological logic to think about the conceptual problems of Latin American politics.