Franquin, Spirou, Lagaffe, Le Trombone illustré, Idées noires: de quelques exemples de folie en bande dessinée

• Chris Reyns-Chikuma ^[1]
  1. [1] University of Alberta

     University of Alberta

     Canadá

     
• Localización: Çédille: Revista de Estudios Franceses, ISSN-e 1699-4949, Nº. Extra 7, 2017 (Ejemplar dedicado a: Mises en littérature de la folie / André Bénit (ed. lit.)), págs. 229-248
• Idioma: francés
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• Resumen
  • español

    En este artículo, estudiamos la evolución del concepto de locura como medio de crítica social en la obra de Franquin. Desde las aventuras del héroe Spirou y de su compañero estrafalario, Fantasio, publicadas por un editor católico entre los años 30 y 50 del siglo XX en una revista para la familia, pasando por Gaston, el antihéroe burlesco que, a su manera, protesta contra el sistema de producción hipercontrolador y rígido de la editorial Dupuis en los años 60-70, dicha crítica desemboca en los gags “anarquistas” del Trombone illustré muy pronto rechazados por el editor y los gags de las Idées noires de los años 70 que expresan a la vez la locura mortífera de los seres humanos y la depresión del autor.

  • English

    In this article, we study the concept of “folie”to show how it was used by Franquin in his bandes dessinées [comics] as a critical tool. From the adventures of the hero Spirou and his fanciful friend, Fantasio, published by a catholic publisher between the 1930s and 1950s in a magazine aimed at the family, to Gaston, the burlesque antihero who, in his own way, protests against the system of production which became hyper-controlling and rigid in the Dupuis family business in the 60s-70s, this critique lead to the “anarchist” gags of the magazine supplement Trombone illustré (quickly rejected by its publisher) and the dark humour of Idées noires in the 70s.

    Both of these two express the mortiferous madness of human beings and the Franquin’s nervous breakdowns.

  • français

    Dans cet article, nous étudions l’évolution du concept de folie comme moyen de cri-tique sociale dans l’oeuvre de Franquin. Depuis les aventures du héros Spirou et de son compagnon loufouque, Fantasio, publiées par un éditeur catholique entre les années 30 et 50 dans une revue pour un public familial, en passant par Gaston, l’anti-héros burlesque qui, à sa manière, proteste contre le système de production hypercontrôlé et rigide de la maison d’édition Dupuis dans les années 60-70, cette critique débouche sur les gags « anarchistes » du Trombone illustré très vite rejetés par l’éditeur et les gags des Idées noires des années 70 qui expriment à la fois la folie meurtrière des êtres humains et la dépression de l’auteur.