Resumen de Le Nord et le Midi: Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu

Pierre Bourdieu

• français

  Le Nord et le Midi : contribution à une analyse de l'effet Montesquieu. On veut ici décrire, à propos du cas paradigmatique de la «théorie des climats» de Montesquieu, la logique de l'effet Montesquieu, effet de vérité ou de scientificité qui est obtenu, dans les sciences sociales, comme à d'autres époques dans les sciences de la nature, par la superposition de deux principes de cohérence : la cohérence apparente de la rhétorique de la scientificité (fondée en partie sur l'emprunt à des sciences plus avancées) et la cohérence profonde de la logique mythique. La mythologie «scientifique» ainsi produite présente sous une forme méconnaissable un complexe de fantasmes sexuels et sociaux (Nord/Midi, froid/chaud, tendu/relâché, etc.) qui se cristallisent dans la métaphore du ressort et l'image du sérail.

• Deutsch

  Der Norden und der Suden : Beitrag zu einer Analyse des Montesquieu-Effekts. Am paradigmatischen Fall der «Klima-Theorie» von Montesquieu soll die spezifische Logik des Montesquieu-Effekts beschrieben werden. Dieser, ein Wahrheits- oder Wissenschaftseffekts, wird innerhalb der Sozialwissenschaften, wie in fruheren Epochen in den Naturwissenschaften, durch Uberlagerung zweier Prinzipien der Koharenz gewonnen : der scheinbaren Koharenz der Rhetorik der Wissenschaftlichkeit (zum Teil auf Anleihen bei avancierteren Wissenschaften fufienßzum einen, der tieferen Koharenz der mythischen Logik zum zweiten. Die so geschaffene «wissenschaftliche» Mythologie stellt, freilich als solchen unkenntlich, einen Komplex sexueller undsozialer Phantasmen dar (Norden/ Süden, kalt/warm, angespannt/entspannt, etc.), die sich in der Metapher der Triebfeder und im Bild des Harems kristallisieren.

• English

  North and South : a Contribution to Analysis of the "Montesquieu Effect". The paradigmatic case of Montesquieu's «climate theory» is examined so as to describe the logic of the «Montesquieu effect». This is the effect of truth or scientificity that is procured in the social sciences, as it was in the natural sciences in earlier periods, by superimposing two principles of coherence : the surface coherence of the rhetoric of scientificity (partly based on borrowings from more advanced sciences) and the deep coherence of mythical logic. The mythological «scientificity» that is produced in this way presents in a misrecognizable form a complex of sexual and social phantasms (North/South, cold/hot, tense/relaxed, etc.) which crystallize in the metaphor of the metal spring and the image of the seraglio.