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Resumen de El sumo bien kantiano: el objeto construído de la ley moral

Alonso Villarán

  • español

    El presente artículo tiene tres objetivos: a. compilar las críticas planteadas en contra del sumo bien kantiano (un mundo donde la virtud es premiada con felicidad); b. elaborar una revisión crítica de las respectivas defensas; y c. desarrollar una nueva defensa, con énfasis en el problema de derivación (según el cual el sumo bien no se deriva de la ley moral). Respecto al primero punto, el artículo muestra que son al menos cinco los problemas que amenazan la doctrina: heteronomía, derivación, imposibilidad, irrelevancia y dualismo. Respecto al segundo, el artículo revela que las múltiples defensas elaboradas en nombre del sumo bien son fuente, a su vez, de otros problemas, como los de incompletitud, ilusión, injusticia, deslealtad y escisión. Respecto al tercer y principal punto, y empezando por la derivación, el artículo propone ver al sumo bien como el objeto construido de la ley moral. Resuelto el problema de derivación, el artículo ofrece breves respuestas a los otros problemas en juego. El artículo también traduce por primera vez, del inglés al español, fragmentos de importantes publicaciones sobre el sumo bien.

  • English

    This article has three goals: a. to compile the criticisms presented against Kant’s highest good (a world in which virtue is rewarded with happiness); b. to elaborate a critical review of the corresponding defenses; and c. to develop a new defense, with emphasis in the problem of derivation (according to which the highest good cannot be derived from the moral law). Regarding the first point, the article shows that that there at least are five problems that threaten the doctrine: heteronomy, derivation, impossibility, irrelevance, and dualism. Regarding the second, the article reveals that the multiple defenses developed in the name of the highest good are source, in turn, of other problems, such as those of incompleteness, illusion, injustice, disloyalty, and splitting. Regarding the third and main point, and starting with the derivation, the article proposes to see the highest good as the constructed object of the moral law. Once with the problem of derivation solved, the article offers short answers to the other problems involved. The article also translates for the first time, from English to Spanish, fragments of important publications regarding the highest good.


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