L'argument fonamentalista catòlic contra l'assignatura d'educació per a la ciutadania: el problema del consens moral en una societat democràtica

• Joaquín Valdivielso Navarro ^[1]
  1. [1] Universitat de les Illes Balears

     Universitat de les Illes Balears

     Palma de Mallorca, España

     
• Localización: Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason, ISSN-e 2014-881X, ISSN 0211-402X, Nº 52, 2014 (Ejemplar dedicado a: La religió en l'espai públic), págs. 83-102
• Idioma: catalán
• Títulos paralelos:
  • The Catholic fundamentalist rationale against Education for Citizenship: the problem of moral consensus in a democratic society
• Enlaces
  • Texto completo  1    2  
• Resumen
  • català

    Amb la reforma legislativa en marxa (LOMQE), s’ha tornat a obrir el debat sobre l’assignatura d’educació per a la ciutadania en el sistema educatiu espanyol. Es tracta d’una qüestió especialment rellevant per a la filosofia, ja que els titulats en aquesta disciplina solen ser els responsables de l’ensenyament de la dita matèria. No obstant això, explicita també la disputa per definir el consens bàsic normatiu de la nostra societat. Per recórrer aquest debat, en primer lloc, es presenta el context en què va sorgir l’oposició a la matèria. Després, s’identifica l’argument més utilitzat en contra seva per part del conservadorisme confessional. Finalment, s’analitza el potencial del mateix discurs ciutadanista per respondre l’argument crític. A títol de conclusió, s’avancen raons per desconfiar tant de l’argumentari contraciutadanista com de la forma en què el consens bàsic cívic és assumit en educació per a la ciutadania.

  • English

    The on-going reform of the Spanish educational system (LOMCE) has reopened the debate on Education for Citizenship. This debate is especially relevant to philosophy, considering that graduates in Philosophy are often responsible for teaching this subject. Nonetheless, at the same time it serves to make explicit the dispute to define the normative basic consensus of our society. In order to map out the debate, first, we present the context where the opposition to the subject arose. Then, the rationale used against it by religious conservatism is identified. Finally, the potential of the civic discourse itself to respond to that criticism is analysed. As a conclusion, we find reasons to distrust both the countercivic rationale and the way the basic consensus is assumed in Education for Citizenship.