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Ajuste psicológico y vida religiosa en adultos mayores

  • Autores: Amando Rivera Ledesma, María Montero López-Lena
  • Localización: Universitas psychologica, ISSN 1657-9267, Vol. 13, Nº. 3, 2014, págs. 895-906
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Psychological adjustment and religious life in elderly people
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      La presente investigación explora la relación entre la vida religiosa de las personas y el ajuste psicológico, con base en una muestra de 193 adultos mayores evangélicos de la comunidad de la Ciudad de México. El objetivo fue aportar evidencia empírica basada en una muestra latinoamericana, en relación con los controvertidos resultados en muestras anglosajonas, con respecto al papel de la vida religiosa como recurso adaptativo. Los resultados permiten concluir un papel marginal de la vida espiritual con respecto al desajuste psicológico, cuando es medido a través del establecimiento de una relación satisfactoria con Dios. Por otro lado, la presente investigación logró obtener fuertes asociaciones inversas, cuando la vida espiritual es asumida como satisfacción existencial o vital. Parece prevalecer una contribución marginal de la espiritualidad divina, en contraste con el importante papel que juega la espiritualidad vital o existencial en el desajuste psicológico de sujetos de la comunidad.

    • English

      This research explores the relationship between the religious life of the people and psychological adjustment based on a sample of 193 evangelical elderly living in the community of Mexico City. The aim was to provide empirical evidence based on Latin American sample, in relation to the disputed results in Anglo samples regarding the role of religious life as adaptive resource. The results show a marginal role in the spiritual life with respect to psychological maladjustment when measured through the establishment of a satisfactory relationship with God. Furthermore, this research was able to obtain strong inverse associations when the spiritual life is assumed as vital existential satisfaction. A marginal contribution of divine spirituality seems to prevail, in contrast to the important role that vital and existential spirituality plays in the psychological maladjustment in community subjects


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