Simondon, ¿enactivista? individuación y generación de sentido

• Autores: Andreu Ballús Santacana
• Localización: Astrolabio Nueva Época: Revista digital del Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad, ISSN-e 1668-7515, Nº. 10, 2013, págs. 271-298
• Idioma: español
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    Pese a pertenecer a tradiciones distintas y haberse originado en momentos diferentes, la filosofía de la individuación de Gilbert Simondon y la corriente conocida en la filosofía de las ciencias cognitivas con el nombre de enactivismo comparten algunas características e intereses comunes. Ambas coinciden en su voluntad de integrar diferentes dominios del conocimiento, así como en algunos elementos de sus aproximaciones a nociones como las de emergencia y autonomía, y en su tratamiento general de las relaciones entre cognición, percepción y acción. Mediante una comparación entre las ideas fundamentales los dos enfoques, trato de mostrar que el enactivismo podría beneficiarse de un acercamiento a las ideas expuestas por Simondon en sus obras fundamentales a diferentes niveles: por un lado, en la medida en la que la filosofía de la individuación ofrece una ontología fundamental más adecuada a los planteamientos enactivistas que la ontología individualista implícita en mucha de la filosofía de la mente contemporánea; pero también a un nivel más específico y concreto, ya que Simondon plantea con cierto detalle en sus obras algunas cuestiones importantes que el enactivismo ha empezado a abordar en los últimos años.

  • English

    Despite belonging to different traditions and having originated at different times, the philosophy of individuation developed by Gilbert Simondon and the enactivist approach to the philosophy of cognitive science have some common traits and shared interests. They both agree in their desire to integrate different domains of knowledge, as well as in some crucial elements of their approaches to notions such as emergency and autonomy and in its general treatment of the relationship between cognition, perception and action. Through a comparison of some of the fundamental ideas of Simondon and the Enactivist School, I try to show that enactivism could benefit on different levels from investigating some of the ideas expressed by Simondon in his major works. Not only is his fundamental ontology more coherent with enactivism than the individualistic ontology implicit in much of the contemporary philosophy of mind, but in his major works Simondon also deals in some detail with some important issues that enactivism has just begun to engage with in recent years.