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Resumen de El lenguaje secuestrado.

Antonio Orihuela

  • español

    El lenguaje no solo es el elemento por el cual dotamos de sentido a nuestra realidad inmediata, sino que también nos constituye como sujetos, articulando nuestras identidades, individuales y colectivas. Por lo tanto, adquiere automáticamente un marcado sentido político. A su vez, es una construcción social que se reproduce y reconfigura constantemente. Es plástico y maleable, como la propia identidad subjetiva. Este articulo repasa algunos de los muchos casos de manipulación del lenguaje que nos ofrece la historia reciente. Desde los eufemismos de los medios hasta la reinterpretación interesada de hechos históricos, imprescindible para cualquier identidad nacionalista, pasando por los ejercicios de exclusión, desplazamiento y olvido que han sido necesarios para acabar con la cultura y la identidad propias de las clases populares.

    Y sobre todo el texto pende una ominosa certeza: cuando la narración no fue suficiente para lograr estos objetivos, no faltó la retórica de las balas.

  • English

    Language is not only the device that allows us to make sense of our reality, but it also turns us into subjects, as it puts together our identities, both individual and collective. Therefore, it automatically has a distinct political character. At the same time, it is a social construct, constantly reproduced and reshaped. It is as plastic and changing as subjective identity itself. Th is article aims to analyse some of the many instances of language manipulation that can be found in recent history. From euphemisms in the media to the interested re-apprehension of past events that is a must for any kind of nationalism, including the exercises in exclusion, shifting and oblivion that have been necessary to erase the identity and culture proper of the lower classes. But in the text there is always the same underlying certainty: when narratives were not enough for these ends, there was never a lack of bullets.

  • română

    La lingva.o ne estas nur ilo per kiu oni havigas sencon al onia tuja realo, sed ankau konstituas onin kiel subjektoj, artikule oniajn identecojn, kaj individuajn kaj kolektivajn. Tiele gi akiras automate markitan politikan signifon. Samtempe temas pri socia konstruajo kiu reproduktigas kaj reigas konstante. Estas plastika kaj maleebla, kiel la propra subjektiva identeco. Tiu artikolo revizias kelkajn el la multaj kazoj de manipulado de la lingvajo kiun proponas al oni la jusa historio. Ekde la eufemismoj de amaskomunikiloj al la interesita reinterpretado de historiaj faktoj, havenda por ciu ajn naciista identeco, tra ekzercoj de ekskludo, deflfl ankigo kaj forgeso kiuj estis necesaj por fifi nigi la kulturon kaj la identecon proprajn de la popolaj klasoj. Kaj super la tuta teksto pendas peza certeco: kiam la diskurso ne suficis por atingi tiujn celojn, ne mankis la retoriko de kugloj.


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