Resumen de Kline oder Thron? Zu den Fragmenten eines griechischen Möbelpfostens aus dem späthallstattzeitlichen "Fürstengrab" Grafenbühl in Asperg (Kr. Ludwigsburg)
- English
According to the reconstruction proposed by J. Fischer in 1990, which is based on a find from the Athens Kerameikos, the small bone, ivory and amber plates from the plundered central burial chamber of the "Grafenbühl" in Asperg (Ludwigsburg District) originally decorated the post of a Greek kline. This reconstruction, which is viewed as evidence for the assumption of an alignment of habits in the West Hallstatt circle with Mediterranean models in general and for the adoption of the culture of the symposion in particular, will be compared in this article with the alternative interpretation of the post as belonging to piece of seating furniture : throne.
- français
Dans une publication de 1990, J. Fischer présente une proposition de reconstitution des plaquettes en os, en ivoire et en ambre mises au jour dans le coffre de la tombe centrale pillée de "Grafenbühl" à Asperg (Kr. Ludwigsburg). La proposition de J. Fischer, fortement orientée par une découverte athénienne provenant du Kerameikos, considère ces éléments comme preuve dans la supposition d'une harmonisation des modes de vie à partir de modèles méditerranéens en général, et la reprise de la culture du symposium en particulier, par le monde hallstattien occidental. Cet article propose une interprétation alternative des pieds du meuble qui pourraient en fait appartenir à un siège de type trône.
- Deutsch
Nach dem von J. Fischer 1990 vorgelegten, an einem Fund aus dem Athener Kerameikos orientierten Rekonstruktinsvorschlag für die Bein-, Elfenbein- und Bernsteinplättchen aus der beraubten zentralen Grabkammer des "Grafenbühls" in Asperg (Kr. Ludwigsburg) stammen diese von dem Belag des Pfostens einer griechischen Kline. Dieser Rekonstruktion, die als Beleg für die Annahme einer Angleichung der Lebensgewohnheiten im Westhallstattkreis an mediterrane Vorbilder im allgemeinen und einer Übernahme der Kultur des Symposions im besonderen gewertet wird, soll in dem Beitrag die alternative Deutung des Pfostens als zu einem Sitzmöbel, einem Thron, zugehörig gegenübergestellt werden.
