Resumen de Pendencias de frailes en Luisiana al declinar el siglo XVIII: el enfrentamiento entre fray Cirilo de Barcelona y fray Antonio de Sedella en vísperas del último traspaso de propiedad de la Luisiana
- español
Durante los cuarenta años en que se mantuvo en poder de España la Luisiana (1763-1803), nunca se planteó, al menos oficialmente, la cristianización de los indígenas, manteniéndose, únicamente, y de forma bastante precaria, la atención espiritual de las poblaciones de origen europeo, fundamentalmente francesas y criollas, incrementadas por la diáspora de �loyalists� ingleses huidos de los rigores de la Guerra de la Independencia de las Trece Colonias americanas de Inglaterra, y por las oleadas migratorias de franceses -acadiens-, canarios, malagueños y levantinos, promovidas por la Corona española para poblar los territorios meridionales de la Luisiana. Aún así, la pobreza de los pobladores impedía la percepción de diezmos y dificultaba la retirada de las Bulas de la Santa Cruzada, pese a las intimaciones del poder. Tales circunstancias, y el hecho de que la Corona había dispuesto que fuesen únicamente capuchinos los clérigos regulares que debían prestar atención espiritual en la provincia, a fin de mantener cierta continuidad con los miembros franceses de la misma orden religiosa y evitar roces y pendencias con otras, hacían de la Luisiana una provincia excepcional, lo que no habría de evitar acres pendencias entre cualificados religiosos de la Orden Franciscana Menor, capuchina.
- English
During the forty years that Louisiana remained in the power of Spain (1763-1803), never considered, at least officially, the Christianization of the Indians, keeping only, and quite precarious, the spiritual care of the source populations French European and Creole, increased by the people movement of �loyalists�, Englishmen who fled to the rigors of the War of Independence of the English Thirteen American Colonies, and the surges of immigrants people from French (�Acadiens�), and the Spanish men (Canary Island, Malaga and Levantine people) promoted by the Spanish Crown to populate the southern territories of Louisiana. Still, the poverty of the villagers prevented the collection of ecclesiastic tithes and impeded the adquisition of the Bulls of the Hoiy Crusade. These circumstances and the fact that the Crown had ordered Cappuccins were only regular clergy that they must provide spiritual care in the province, in order to maintain continuity with the French members of the same religious order and prevent friction and quarrels with other, were doing of the Louisiana an exceptional Spanish province, which would not have to avoid serious quarrels between skilled Friars Minor Franciscans, Cappuccins.
