American presidents and civil religión:: The later presidents

• Autores: Robert D. Linder
• Localización: Derecho y religión, ISSN 1887-3243, Nº. 6, 2011 (Ejemplar dedicado a: Civil Religion in the United States of America / coord. por Derek H. Davis), págs. 55-68
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Presidentes estadounidenses y religión civil:: Los últimos presidentes
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• Resumen
  • español

    En primer lugar, el autor define la religión civil estadounidense y, a continuación, ilustra su uso, especialmente en las manifestaciones presidenciales. De este modo, se discute acerca de la religión civil de los Presidentes Abraham Lincoln, Dwight D. Eisenhower, richard M. Nixon, Jimmy Carter, William Jefferson Clinton y George W. Busch. El autor llega a la conclusión de que los Presidentes de los EE.UU. históricamente se han mantenido en el centro de la práctica de la religión civil estadounidense, y sugiere que los que escuchan su retórica religoso-política deben entender que lo que se dice no es necesariamente su propia fe religiosa, sino que están hablando principalmente en el contexto de sus deberes religioso-civiles como líderes nacionales. Sus discursos y declaraciones reflejan la naturaleza religiosa general de la nación estadounidense y no la confesión individualizada de los estadounidenses, ya sean cristianos, judiíos, musulmanes o de alguna otra fe. Además, la mayor parte de los presidentes dirigen la fé pública nacional principalmente haciendo hincapié en su papel, ya sea como pastor, sacerdote o profeta nacional. Por tanto, la cara religiosa de los EE.UU. para el mundo es a menudo la de la religión civil nacional y no la fe personal del Presidente o de la fe cristiana de la mayoría nacional. Por último, la religión civil nacional puede y en ocasiones ha sido objeto de abusos, como cuando los Presidentes la han utilizado para instar a la nación a cumplir su "misión nacional" de ir a la guerra. Sin embargo, en otras ocasiones su uso ha sido más positivo , como cuando los Presidentes han pedido a la gente su arrepentiemiento frente a ciertas "rebeliones nacionales".

  • English

    Linder first defines American civil religion, and then illustrates its use, especially in its presidential manifestations. In so doing, he discusses the civil religion of Presidents Abraham Lincoln, Dwight D. Eisenhower, Richard M. Nixon, Jimmy Carter, William Jefferson Clinton, and George W. Bush. Linder concludes that the American presidents historically have stood at the center of the practice of American civil religion and suggests that those who listen to their religious-political rhetoric must understand that what they say is not necessarily about their personal religious faith but that they are speaking primarily in the context of their civil religious duties as the national leader. Their speeches and remarks reflects the general religious nature of the American nation and not the piety of individual americans, be they Christian, Jew, Muslim or some other faith. Further, most presidents presides over the national public faith predominately emphasizing their role as either the national pastor, or priest or prophet. Therefore, the religious face of America to the world is often that of the national civil religion and not that of the personal faith of the president or of the national majority Crhistian faith. Finally, the national civil religion can be and sometimes has been abused as when presidents have used it to urge the nation to fulfill its "national mision" through war. However, at other times it has had a more positive use, as when presidents have called the people to repentance for some "national transgression".