God, causality and the creation of the universe

• Autores: Gustavo E. Romero
• Localización: Invenio: Revista de investigación académica, ISSN-e 0329-3475, Nº. 13, 2004, págs. 11-20
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Dios, causalidad y la creación del universo
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• Resumen
  • español

    El argumento cosmológico de Kalam es quizás el más sólido y difundido de los argumentos para justificar la idea de que el universo ha sido creado. Las objeciones usuales a este argumento se han centrado en la segunda premisa. En el presente trabajo se discute la dependencia de la primera premisa de la estructura topológica de la variedad espacio-temporal que corresponde al modelo cosmológico subyacente. Se muestra que en espacio-tiempos con violación cronológica la primera premisa es también violada. La violación cronológica requiere, a su vez, una violación masiva de las llamadas �condiciones de energía�, lo que puede tener consecuencias observables.

    De aquí que existan observaciones astronómicas relevantes para la validez del argumento, que tradicionalmente ha sido considerado metafísico. En este sentido, podemos hablar de una �teología observacional�.

  • English

    The Kalam Cosmological Argument is perhaps the most solid and widely discussed argument for a caused creation of the universe. The usual objections to the argument mainly focus on the second premise. In this paper we discuss the dependency of the first premise on the topological structure of the space-time manifold adopted for the underlying cosmological model.

    It is shown that in chronology-violating space-times the first premise can also be violated. The chronology-violation, in turn, requires a massive violation of the so-called energy conditions which might have observational effects that are briefly discussed here. Hence, astronomical observations could be relevant for the validity of the metaphysical argument. In this sense, it is possible to talk of �observational theology�.