Sepulturas, huertos y radiocarbono (siglos VIII-XIII d. C.): El proceso de islamización en el medio rural del centro peninsular y otras cuestiones

• Autores: Alfonso Vigil-Escalera Guirado
• Localización: Studia historica. Historia medieval, ISSN 0213-2060, Nº 27, 2009 (Ejemplar dedicado a: Los mozárabes: entre la Cristiandad y el Islam), págs. 97-118
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Graves, gardens and radiocarbon (8th-13th Centuries AD): Islamization process in rural districts of central Spain and other issues
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 14 Citas
• Resumen
  • español

    El análisis de una serie de contextos arqueológicos del centro de la península Ibérica obtenidos en fechas recientes nos brinda la oportunidad de plantear la forma y los ritmos con que arrancó el proceso de islamización religiosa entre las comunidades rurales de la comarca. Los datos disponibles obligan sin embargo a tomar con cautela la forma en que se emplean habitualmente los resultados de dataciones radiocarbónicas en el periodo altomedieval. Finalmente, se valoran las transformaciones evidentes en la dinámica de la ocupación del medio rural entre las épocas visigoda y emiral. Signos inequívocos apuntan a una fuerte concentración poblacional hacia ciertos lugares centrales entre 750 y 850 d. C., lo que implica un extrañamiento provisional de las comunidades respecto a sus espacios agrarios de cultivo intensivo.

  • English

    The analysis of a series of recently acquired archaeological contexts from the centre of the Iberian Peninsula makes possible to sketch the shape and rhythms of the islamization process among rural communities in this region. Available data, however, force us to be cautious about the way radiocarbon results for the early medieval period are usually managed. Finally, clear transformations in the rural districts occupation between Visigothic and Emiral periods are evaluated. Unequivocal signs point to a drastic concentration of population toward a number of central places between 750 and 850 AD. This movement implies a temporary disjointing of peasant communities in respect to their intensive cultivation fields.