Resumen de Inintelligible, injouable, incomprehensible: la complexité musicale est-elle analytique, instrumentale, perceptive ou hétéronome?
- English
"If the challenge is beauty, Rameau is a great man; But if by random beauty of adventure is merely nature, then Rameau is small man!". In this epigram, published by the Mercure de France after the premiere of Hippolyte et Aricie, in 1733, rose a major historical question on complexity of art, giving it sometimes a laudatory value (l'Ars Nova and l'Ars subtilior "Educated man" by David Hume2, the generalized serialism and the tabula rasa after war, the school of "new complexity" - Ferneyhough, Mahnkopf, Finnissy-), sometimes pejorative (by censoring the complexity of the Ars Nova in the papal bull of 1322, the Council of Trent, "anti-élitiste et ludique" music by Carl Orff, neo-classicism, Satie, the six schools of the "Neue Einfachheit" - Rihm, Böse, Trojahn - Minimalism, easy listening, etc. ...).
However, of what complexity do these artists and critics speak of? Do they admire the wealth of techniques cleverly arranged or the huge perception of the composition? Are they surprised by the accumulation of intellectually stimulating procedures, the playing difficulty or the hard work of listening with unprecedented audition habits? Complex? Complicated? Delicate? Dense? Unintelligible? Virtuous? Different? Elitist?
- français
"Si le difficile est le beau, c'est un grand homme que Rameau ; Mais si le beau par aventure, n'était que la simple nature, quel petit homme que Rameau!". Dans cette épigramme, publiée par le Mercure de France après la première représentation de Hippolyte et Aricie en 1733, se concentre une interrogation historique majeure relative à la complexité en art, lui attribuant tantôt une valeur laudative (l'Ars Nova et l'Ars Subtilior, "l'homme éduqué" de David Hume , le sérialisme généralisé et la tabula rasa d'après-guerre, l'école de la "nouvelle complexité" - Ferneyhough, Mahnkopf, Finnissy-), tantôt péjorative (condamnation de la complexité de l'Ars Nova dans la bulle papale de 1322, Concile de Trente, musique "anti-élitiste et ludique" de Carl Orff, néo-classicisme, Satie, groupe des six, école de la "Neue Einfachheit" -Rihm, Böse, Trojahn-, minimalisme, easy listening, etc...). Cependant, de quelle complexité parlent ces artistes et ces critiques ? Admirent-ils la richesse de techniques ingénieusement agencées ou le foisonnement perceptif de l'oeuvre? S'étonnent-ils de l'accumulation de procédures intellectuellement stimulantes, de la difficulté d'exécution, ou d'une audition laborieuse d'une oeuvre inouïe heurtant les habitudes d'écoute? Complexe? Compliqué? Subtil? Dense? Inintelligible? Virtuose? Différencié? Elitiste?
