The rarámuri race as a metaphor of cultural resistance

• Autores: Ángel Acuña Delgado, Guillermo E. Acuña Gómez
• Localización: Journal of Human Sport and Exercise: JHSE, ISSN-e 1988-5202, Vol. 4, Nº. 1, 2009, págs. 6-19
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • La carrera rarámuri como metáfora de resistencia cultural
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• Resumen
  • español

    ¡Quien no aguanta no vale! Dice un viejo principio rarámuri, grupo étnico ubicado en la Sierra Tarahumara, dentro de la Sierra Madre Occidental del Estado Chihuahua en México. Inmerso en un entorno ambiental ecológicamente duro para la supervivencia, se asume la idea de que “para vivir hay que ser resistente”, y así soportar la falta de agua y alimentos provocada por la sequía, el intenso frío nocturno del invierno o las largas travesías por montaña. Desde centenares de años, hombres y mujeres rarámuri, como dicta la costumbre compiten corriendo ininterrumpidamente día y noche, por terrenos pedregosos y abruptos, distancias que llegan a superar los 200 km En el presente trabajo, tras hacer algunas observaciones sobre la carrera de larga distancia en la historia de las culturas, a modo de introducción, y una breve reseña etnográfica sobre el grupo en cuestión, se describe a grandes trazos distintos aspectos de esta singular carrera, para seguidamente analizar las funciones principales que cumple como acontecimiento cultural y reflexionar sobre uno de sus principales valores: la resistencia. De este modo, procuraremos responder a interrogantes tales como: ¿por qué corren así los rarámuris? ¿Por qué se cubren tan largas distancias? ¿Cómo se explica la actitud mesurada de los corredores ante la victoria o ante la derrota? ¿Qué papeles desempeña la carrera en la vida rarámuri? ¿Qué valor tiene la resistencia en sus vidas? ¿Cómo se consigue desarrollar? ¿Cómo se asume la participación rarámuri en ultramaratones internacionales?.

  • English

    The one who does not last does not survive! Says an old principle rarámuri, ethnic group located in the Saw Tarahumara, inside the Western Mother Saw of the State Chihuahua in Mexico. Immersed in an ecologically hard environment for the survival, the idea is “to live is necessary to be resistant", and this way to support the lack of water and food provoked by the drought, the intense cold in the winter night or the long voyages for mountain. From hundreds of years, men and women rarámuri, as the custom dictates compete running uninterrupted day and night, for stony and abrupt areas, distances that manage to overcome 200 km. In the present article, after doing some observations on the race of long distance in the history of the cultures, like introduction, and a brief ethnographic review on the group in question, there are described the aspects of this singular race, and we immediately afterwards analyze the principal functions that it fulfils as cultural event and to think about one of its principal values: the resistance. Thus, we will try to answer to such questions as: why do they run? Why are such long distances covered? How is the moderate attitude of the runners explained after win or defeat? What roles does it recover the race in the rarámuri life? What value has the resistance in their lives? How is it managed to develop? How is rarámuris participation assumed in international ultra marathons?.