El cambio de las mentalidades sociales en Quito en la época del despotismo ilustrado

• Autores: Demetrio Ramos Pérez
• Localización: Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas = Anuario de Historia de América Latina ( JbLA ), ISSN-e 2194-3680, Nº. 26, 1989, págs. 85-111
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El presente trabajo comparativo analiza datos concretos referentes a la industria obrajera, en base a documentos de distintas épocas de la Audiencia de Quito. Según informes y alegatos correspondientes a los siglos XVI y XVII se diría que la situación de los indios que trabajan en los obrajes es pésima. Sin embargo, no es posible generalizar ya que dichos informes sólo hacen referencia a los obrajes de explotación temporal por alquiler u otro sistema y no mencionan ni los obrajes de comunidad de explotación directa ni aquéllos de determinadas instituciones. Por otra parte, debe considerarse que los obrajes en España no funcionaban de forma diferente. Igualmente hay que tener presente que las estampas negativas que ofrecen tales informes están impulsadas por un criterio moralista con pretensiones a mejorar la situación y son el fruto de la mentalidad del Barroco, muy sensible a la situación del hombre, independientemente de su raza, y a los valores humanos. Esa estampa negativa ofrece otros visos durante la época ilustrada, lo que podría conducir también a la falsa idea de que se produjo un mejoramiento. Los documentos que se manejan en este trabajo permiten afirmar que la mentalidad moralista y sensible fue sustituida por otra utilitarista, ya que las preocupaciones se centran en el aumento de la producción a bajo precio aunque para ello sea preciso reducir los salarios. Así pues, ambas generalizaciones pueden desembocar en conclusiones erróneas.

  • Deutsch

    Die vorliegende Studie analysiert und vergleicht Daten zur Geschichte des kolonialzeitlichen Obrajewesens in der Audiencia von Quito. Berichte des 16. und 17. Jahrhunderts erwecken den Eindruck, als seien die Lebensbedingungen der in Obrajes arbeitenden Indianer äusserst schwierig gewesen. Diese Berichte lassen jedoch, da sie sich nur auf ganz bestimmte Formen von Obrajes beziehen, keine Verallgemeinerung zu. Auch zeigt ein Blick auf die Verhältnisse in Spanien, dass die beschriebenen Zustände durchaus nicht spezifisch "kolonial" waren. Ebenso ist zu beachten, dass diese auf Besserung zielenden Berichte und die darin vermittelten Negativbilder die dem Moralismus des Barockzeitalters eigentümliche Sensibilität für menschliche Lebensbedingungen widerspiegeln. Berichte aus dem 18. Jahrhundert lassen die Verhältnisse in den Obrajes in einem anderen Licht erscheinen, was zu der falschen Annahme verleiten könnte, dass sich die Lage nun verbessert hatte. Die hier ausgewerteten Quellen führen vielmehr zu der Schlussfolgerung, dass an die Stelle einer moralistischen Betrachtungsweise eine utilitaristische trat. Ziel war jetzt, die Produktion zu steigern und die Produktionskosten, auch zu Lasten der Gehalter, so gering wie möglich zu halten.