Catábasis y resurrección

• Autores: Pilar González Serrano
• Localización: Espacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua, ISSN 1130-1082, Nº 12, 1999, págs. 129-180
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 6 Citas
• Resumen

  • La idea de la "catábasis": es decir, el descenso al infierno y la posterior salida del mismo (anábasis o resurrección) aparece inmersa desde la más remota antigüedad, en el marco de las creencias funerarias de casi todas las civilizaciones del mundo. Así pues, el culto a los muertos ha sido un hecho desde el Neolítico (o desde las fases finales del Paleolítico) tanto por necesidades higiénicas, como de piedad hacia los difuntos. Otra creencia funeraria de la antigüedad fue la necesidad de descender al infierno cuando alguien quería hablar o tener algún tipo de relación con los hombres sabios que moraban en el "inframundo". Así, los dioses más importantes de la Naturaleza (Marduk, Heracles, Eneas, etc.) los Dióscuros, Odiseo, Eneas, etc.) descendieron a los infiernos donde todos tuvieron inolvidables experiencias. Lo importante era poder imaginar una escapada del mundo de las tinieblas, donde los muertos, en el mejor de los casos, son sombras descamadas, como sucedía en el Hades de los griegos