Hadit Halid b. Yazid: une lecture du Livre des Avares d'al-Gahiz

• Autores: Abdallah Cheikh-Moussa
• Localización: Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 25, Fasc. 2, 2004, págs. 413-432
• Idioma: francés
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• Resumen
  • español

    En este texto se prosigue el trabajo de relectura iniciado en el artículo publicado en el Bulletin dEludes Orientales de Damasco (LI, 1999: "Avarice nu sophistique? Une lecture du Livre des ovares d'al-Gáhiz), donde se plantea que el objetivo del célebre polígrafo no era tanto, en el caso de Jálid b. Yazid, la crítica de la avaricia o de la picaresca (kudya) como la de la desviación de los discursos de sus funciones pretendidamente nobles.

    En el relato "autobiográfico" y el testamento espiritual de Jalawayh al-Mukaddi, lo que se imita, lo que se parodia para denigrarlo, es la práctica de los predicadores populares (qussás) y, de manera más general, la de los ulemas que pretenden educar al vulgo. El articulo trata de analizar los procedimientos estilísticos y retóricos utilizados por al-Yahiz para vilipendiar estos usos extraviados del discurso.

  • français

    Il s¿agit de poursuivre le travail de relecture du Kiláó al-Buhalá' consmencé dans larticle paru dans le Bulleíin dÉludes Orientales de Damas (LI 1999:"Avarice ou sophistique? Une lecture du Livre des ovares d'al-Gdisig"), travail qui pose que le propos du célébre polygraphe nesí pas tant la critique de lavarice, nu de la gueuserie (lmdya) dans le cas de Halib b. Yazid, que celle du détnumement des discours de leura fnnctions supposées nobles.

    Dans le récit "autobiographique" el le testament spirituel de Ijálawayh al~MukaddI, ce qui se trouve mimé, parodié pnur étre dénigré, cesí, semble-t-il, la pratique des sermonnaires populaire> (Qu~sás), el, plus généralemení, celle des 'ulamá' qui prétendent éduquer les fonles. Larticle s'attache á analyser les procédés stylistiques et rhétoriques utilisés par al-Óálii~ pour vilipender ces usages dévoyés du discours.