El keîsthai silogísitico en Aristóteles y la genealogía del sujeto

• Autores: Jesús Ezquerra Gómez
• Localización: Diálogo filosófico, ISSN 0213-1196, Nº 41, 1998, págs. 201-210
• Idioma: español
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• Resumen

  • En este ensayo abordo desde una perspectiva ontológica (no lógico-formal) la estructura del silogismo aristotélico con el propósito de descubrir en ella el movimiento lógico-reflexivo (la posición) que caracterizará al sujeto en la modernidad culminando en Hegel. En este sentido Aristóteles y Hegel representan (como ya vió Heidegger) el orto y el ocaso de un determinado modo de entender el lógos. Al final, sin embargo, sugiero que tal movimiento reflexivo es más originario que ese lógos a que ha dado lugar. Lógos y tiempo, las dos dimensiones de la subjetividad en la modernidad, remiten a mi juicio a un fundamento común: la reflexión, expresando ambos, respectivamente, sus momentos de identidad y diferencia.