La teoría del bien trascendental en Pedro Auréolo en el contexto de su filisofía

• Autores: Jorge Uscatescu Barrón
• Localización: Faventia, ISSN 0210-7570, Número 26, Fasc. 1, 2004, págs. 53-76
• Idioma: español
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• Resumen

  • El presente estudio explica los rasgos más sobresalientes de la filosofta de Pedro Auréolo (12801321). Su teoría del conocimiento es atinadamente calificada de conceptualista por reconocer como única realidad lo singular, mientras que a lo universal le concede una existencia sólo en el entendimiento. En segundo lugar, su teoría de los transcendentales, aunque admite la enumeración tradicional: uno, verdadero y bueno, introduce tales cambios que la transcendentalidad ya no es propiedad del concepto mismo, sino que lo uno, verdadero y bueno lo son de cada ente concreto.

    Toda esta teoría ontológica se aplica al concepto de bien transcendental. En sus escritos define de dos maneras lo bueno: ser apetecible para un apetito en general y la conveniencia. Ambas definiciones de lo bueno no se contraponen sino que muestran aspectos diferentes del bien transcendental.