Resumen de Más allá de las naciones. La defensa de la feminidad católica a través del proyecto educativo de acción católica en España y Estados Unidos (1940-1950)
La Acción Católica (A.C.) es un movimiento mundial de apostolado seglar. Nació bajo el pontificado de Pío IX ante la necesidad de organizar a todos los católicos para enfrentar los ataques que, según el Vaticano, habían acontecido durante el siglo XIX contra la Iglesia. En Estados Unidos, este proyecto se materializó con la creación de la National Council of Catholic Men and Women en la segunda década del siglo XX. En España, el proyecto de Acción Católica quedó oficialmente reorganizado en 1939 y dividido en cuatro secciones (hombres, mujeres, los jóvenes y las jóvenes).
Este trabajo se ha centrado en el estudio comparado de las ramas femeninas de Acción Católica en estos dos países, con el objetivo de analizar su labor educativa. Se ha evaluado el discurso transnacional de feminidad que predominó en las tareas de formación que se hicieron llegar a las mujeres desde la Iglesia católica, en ambos países. Tras el análisis de la documentación, esta investigación ha destacado cuatro puntos esenciales en el proyecto educativo católico del que participaron en común dichas asociaciones. En primer lugar, reconocían un estatus de soltería femenina positivo con orientación social; en segundo lugar, enfatizaban en la necesidad de frenar la salida del hogar de la mujer casada a trabajar. Con este fin, lucharon por la implantación de la igualdad salarial entre sexos, para acelerar la solvencia económica familiar que garantizara el regreso al cuidado del hogar lo antes posible. En tercer lugar, abogaban por la restauración del rol doméstico femenino como condición esencial para el mantenimiento de la familia cristiana, base de la sociedad católica. Por último, compartían una exacerbada percepción del vestir femenino como el fiel reflejo de la pureza del alma y de la calidad de la fe católica.
El estudio de estos cuatro puntos demuestra las profundas conexiones ideológicas que unían a los movimientos católicos, lo que determinaba una percepción propia de las categorías de género que era compartida por todas las iniciativas de dicha acción seglar. Por lo tanto, la ideología de género en la que se educaron las mujeres de la A.C. en España no era una mera repetición del discurso de vuelta al hogar franquista, sino que tenía unos valores transnacionales propios, comunes a todo el movimiento femenino católico mundial. De esta manera, se establece un eje de comunicación entre ambas naciones que conecta los dos proyectos educativos como parte de un todo y no como respuesta a los dictámenes políticos de cada país y se afirma que, mas allá de los discursos dominantes, la Acción Católica fue un movimiento supranacional dominado por una ideología de feminidad transnacional propia.
