Existe una reciente literatura que ha considerado los textos de Maquiavelo como "anómalos", al considerar que en ellos el pensador florentino utiliza conceptos ambiguos, porque comete imprecisiones, por su uso inverosímil y problemático de sus fuentes, o por su uso irregular de pronombres. Además, se ha juzgado como irreconciliable la relación entre sus dos obras maestras, El Príncipe, y los Discursos. Estos hallazgos dejan abierta la discusión acerca de si estas ligerezas, brechas, saltos o "anomalías" corresponden a un plan elaborado, o simplemente obedecen a circunstancias puramente accidentales. Al encontrar estas irregularidades, los expertos han negado cualquier pretensión de filosofía política en sus obras, al considerarlas como no sistemáticas o inconsistentes, y se han acercado a una caracterización del florentino ya sea como historiador, artista, retórico y hasta redentor. Frente a la reciente literatura que ha negado toda posibilidad de filosofía política en Maquiavelo, esta tesis pretende defender la presencia de una filosofía política en las dos principales obras de Maquiavelo...
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