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Resumen de Atansar-se a través de les flames. Una indagació en l'assistència espiritual sanitària a partir de l'adualitat (advaita) a el ritme de l'ésser de Raimon Panikkar

Aleix Bonfill Garcia

  • En El ritmo del ser, Panikkar sintetiza el esfuerzo de toda su trayectoria para significar la experiencia humana, especialmente desde la vertiente espiritual, en el estado de la cultura de su tiempo. Uno de los temas recurrentes de la obra es advaita, palabra adoptada del sánscrito que el autor traduce de forma original por “adualidad”. Del estudio de esta noción en la obra se desprende que Panikkar la incorpora a su propuesta relacionándola con otras constates de su pensamiento (hermenéutica diatópica, pisteuma, teología cristiana) y plantea un uso polisémico de la misma. La intuición de fondo de la adualidad consiste en constatar que uno participa plenamente de la realidad cuando no la reduce completamente al pensamiento, es decir, a cualquier extremo teórico ni a su opuesto.

    En la segunda parte, se exploran las posibilidades que ofrece esta noción para contribuir a fundamentar la asistencia espiritual en entornos sanitarios: el “momento advaita” del que habla el autor encuentra un claro reflejo en algunos de los retos planteados desde la práctica asistencial, como mínimo en el marco hispánico. En diálogo con la literatura sobre este tema, el vocabulario panikkariano se muestra fecundo a la hora de apalabrar la experiencia espiritual. La intuición de la adualidad, por otra parte, ha permitido trazar puntos de referencia, cuando menos provisionales, hacia los cuales orientar la relación de acompañamiento. Como una de las principales aportaciones en este campo, en el trabajo se concreta un modelo de comprensión de la dimensión espiritual a partir de doce elementos antropológicos, los cuales pueden ser tratados desde una visión carencial de la persona (necesidades espirituales) como también empoderadora (capacidades espirituales). Este modelo, que tiene en cuenta el factor tiempo, el papel del observador, el contexto de la persona atendida y el equipo interdisciplinar, se hace eco también de otros aspectos apuntados por la adualidad panikkariana.


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