Resumen de Antropología de la alienación según la filosofía del sujeto de Paul Ricoeur
Francisco Javier Rodríguez Buil
La tesis pretende fundamentar antropológicamente toda alienación. Se desarrolla en tres partes. La 1 describe y analiza la situación alienada diferenciando tres dimensiones, no autónomas sino interrelacionadas y de distinta necesidad ontológica y valoración ética. Para mantener conectados pero distanciados estos tres matices hemos diferenciado semánticamente tres términos asociando cada uno a un termino simbólico (:multivoco) que manifiesta nuestro anclaje en la hermenéutica ricoeuriana. Así, se define la antropológica y necesaria externalización (:fragilidad), la psicológica y posible enajenación (:caida), y la sociológica y probable cosificación (:cobijo). La 2 parte es una interpretación de la obra de Paul Ricoeur desde la óptica de una peculiar ontología del yo que parte de que el sujeto esta constituido en y por una ontológica carencia que le lleva a alienarse en el otro-que-el pero incluye la posibilidad de recuperarse, mediante la interpretación de los signos y las obras donde históricamente ese sujeto corporal y finito objetiva su deseo y su esfuerzo por ser. La 3 parte concluye con la propuesta de que las categorías ricoeurianas desvelan la alienidad del yo (:su neuroticidad y su eticidad) siendo este el aporte de la hermenéutica a la filosofía de la subjetividad. Un sujeto débil, no metafísicamente constituido sino en azarosa constitución, que encuentra su fortaleza en la intersubjetividad y la tolerancia. Es el sujeto finito de la posmodernidad, el sujeto de la edad hermenéutica de la razón.
