Resumen de El conocimiento como ser: operación, hábito y reflexión en la antropología de Tomás de Aquino
SE PRETENDE DAR RAZON DE LA AMPLITUD TRANSCENDENTAL QUE TOMAS DE AQUINO ATRIBUYE AL CONOCIMIENTO HUMANO SITUANDOLO AL TIEMPO EN LA UNIDAD DEL SUJETO COGNOSCENTE.
LA OPERACION INTELECTUAL HUMANA REVELA SU INSUFICIENCIA EN AMBOS SENTIDOS. POR UNA PARTE NO PERMITE EXPLICAR COMO APARECEN OPERACIONES SUPERIORES -QUE CONOCEN MAS LA REALIDAD- DESDE ABSTRACCION; Y EL MISMO CONOCIMIENTO DEL SER COMO ACTO SE REVELA IMPOSIBLE DESDE ELLA. POR OTRA PARTE NO EXPLICA COMO ESAS DIVERSAS OPERACIONES PUEDAN SER EJERCIDAS DESDE LA MISMA POTENCIA. LA CLAVE EXPLICATIVA DE AMBOS PROBLEMAS ES LA NOCION DE HABITO.
ESTA NOCION DESPEJA A SU VEZ LOS PROBLEMAS QUE PLANTEA LA DE REFLEXION OPERATIVA.
