Traducción y corrección política: interrelaciones teóricas, reescrituras ideológicas, trasvases interculturales

• Autores: María Rosario Martín Ruano
• Directores de la Tesis: María Carmen África Vidal Claramonte (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Salamanca ( España ) en 2001
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Fernando Toda Iglesia (presid.), María Calzada Pérez (secret.), Mercedes Tricás Preckler (voc.), Leandro Félix Fernández (voc.), Isabel Pascua Febles (voc.)
• Materias:
  • Lingüística
    • Lingüística aplicada
      • Traducción
  • Sociología
    • Sociología cultural
      • Relaciones culturales
      • Lengua y cultura
  • Filosofía
    • Antropología filosófica
      • Filosofía del lenguaje
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: GREDOS (pdf)
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen

  • Las últimas corrientes teóricas en los Estudios de Traducción abogan por una definición amplia de traducción como transferencia intercultural y tráfico trasnfronterizo de discursos. Esta Tesis analiza precisamente el funcionamiento, los condicionantes y las implicaciones de la traducción cultural de la corrección política, un discurso originalmente norteamericano que acude en defensa de las minorías y que se relaciona con el multiculturalismo, la revisión del a cnon, las políticas de la identidad y un tratamiento lingüístico y simbólico más respetuoso y sensibilizado con la diferencia, el margen y la alteridad. En primer lugar examina el lenguaje políticamente correcto como medio y objeto de diversas traducciones y reescrituras originadas en Norteramérica, centrándose especialmente en sus implicaciones ideológicas. Posteriormente explora las transformaciones que sufre este discurso en los diferentes estadios de su recepción y posterior acomodación a la cultura española. Las traducciones y reescrituras que componen esta traducción cultural, por un lado, liman el componente subversivo de este discurso para acoplarlo a las necesidades e intereses de la cultura de destino, y en este proceso influyen la disposición predominante hacia los discursos ajenos, la imagen y estereotipos culturales sobre el Otro vigentes en la cultura, las divergencias ideológicas que separan a ambas sociedades y las asimetrias de poder que mantienen las culturas implicadas. Por otro lado, al enfrentar la sociedad receptora a otras realidades, introducen nuevos elementos que pueden alterar el orden del discurso hegemónico. El fenómeno de lo políticamente correcto muestra que la traducción y las reescrituras, lejos de ser procesos inocentes e inocuos, son importantes instancias de reproducción y cambio cultural.