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Guardianas de los límites: etnografía de las relaciones de género y ciclo vital en Olmedo y Fuente Olmedo

  • Autores: Eloine Nascimento de Alencar
  • Directores de la Tesis: Mercedes Cano Herrera (dir. tes.), Pedro Cordero Quiñones (tut. tes.)
  • Lectura: En la Universidad de Salamanca ( España ) en 2007
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Ma. Jesús Buxó Rey (presid.), Ángel Baldomero Espina Barrio (secret.), Magdalena Santo Tomás Pérez (voc.), María Dolores Vargas Llovera (voc.), Russell Parry Scott (voc.)
  • Materias:
  • Texto completo no disponible (Saber más ...)
  • Resumen
    • Esta investigación tuvo como marco teórico el concepto de límites, fronteras e intersticios, en el ámbito de las relaciones de género y ciclo vital. La metodología utilizada fue la etnografía con los siguientes instrumentos de investigación: observación participante, fotografías y entrevistas semi-estructuradas con grabaciones, asociada a recopilación de datos en los libros de los bautizos y casamientos de la parroquia, en el periodo de 1 siglo y medio. El trabajo de campo tuvo una duración de 12 meses, durante los cuales viví en el lugar de la investigación, como una vecina más. El periodo estudiado fue los comienzos del siglo XX antes de la mecanización del campo.

      Está compuesta por capítulos relacionados con los elementos de la naturaleza: el agua, la mujer y los fluidos vitales desde la menarquia hasta el bautizo; al fuego y las transformaciones de la mujer con sus creencias; la tierra y la cotidianeidad de hombres y mujeres en el campo en la agricultura y pastoreo, como durante el luto de la mujer; finalmente, el aire acompañado de algunos ritos de aproximación, como el teatro, las rondas y las fiestas. Todo eso fundamentado en el concepto de género, como los papeles sociales de hombres y mujeres en el ambiente público y privado. En estos papeles sociales identificamos, cuándo y dónde mujeres y hombres ocupan los intersticios, las fronteras y se deslizan a través de los límites, como la mujer es a la vez victima y cancerbera en el control social de la ideología hegemónica.


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