La dependencia política y económica de los libertos en el Alto Imperio Romano: el ejemplo de Ostia

• Autores: Pedro Manuel López Barja de Quiroga
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 1991
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Julio Mangas Manjarrés (presid.), Manuel Abellán Velasco (secret.), Javier Arce Martínez (voc.), José Miguel Serrano Delgado (voc.), Gerardo Pereira Menaut (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historia por épocas
      • Historia antigua
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• Resumen

  • EL OBJETIVO DE ESTA TESIS DOCTORAL ES DETERMINAR HASTA QUE PUNTO, EN EL ALTO IMPERIO ROMANO, LOS LIBERTOS ERAN DEPENDIENTES DE SUS ANTIGUOS DUEÑOS, ES DECIR, PRETENDO ANALIZAR HASTA QUE PUNTO LAS CLASES ALTAS DE LA SOCIEDAD ROMANA UTILIZABA A SUS LIBERTOS COMO INTERMEDIARIOS EN LAS ACTIVIDADES ECONOMICAS NO AGRARIAS. SOSTENGO QUE LOS LIBERTOS ERAN, EN SU MAYORIA, INDEPENDIENTES BASANDOME EN TRES ARGUMENTOS PRINCIPALES:

    1-LA ESTRUCTURA JURIDICA NO ERA ADECUADA PARA UNA EXTRACCION SUSTANCIAL DEL EXCEDENTE PRODUCIDO POR LOS LIBERTOS. SOLO LOS DERECHOS PATRONALES A LA HERENCIA DEL LIBERTO TENIAN UNA ENTIDAD SUFICIENTE Y DEMUESTRAN, POR OTRO LADO, QUE LAS CLASES ALTAS ROMANAS TENIAN UNA MENTALIDAD RENTISTA, NO EMPRESARIAL.

    2-LA FUNCION ECONOMICA DE LA MANUMISION NO ERA PRODUCIR TRABAJADORES CUALIFICADOS AL SERVICIO DE LAS CLASES DOMINANTES SINO OBTENER UN RENDIMIENTO ECONOMICO DIRECTO DE LOS SECTORES MENOS PRODUCTIVOS DE LA CLASE DE LOS ESCLAVOS (MUJERES Y NIÑOS).

    3-EN OSTIA, LA DEPENDENCIA DE LOS LIBERTOS DEBIO SER DEBIL. NO EXISTE UNA CORRESPONDENCIA CLARA ENTRE LOS INTEGRANTES DE LOS COLLEGIA OSTIENSES Y LOS MIEMBROS DE LA OLIGARQUIA CON INTERESES ECONOMICOS AFINES. ADEMAS NI LOS AUGUSTALES NI LOS DESCENDIENTES DE LIBERTOS QUE LOGRARON INTRODUCIRSE EN LA CURIA MUNICIPAL ESTABAN VINCULADOS, SALVO EXCEPCIONES, A LAS FAMILIAS TRADICIONALMENTE RECTORAS DE LA SOCIEDAD OSTIENSE; ES NECESARIO ADMITIR, EN CONSECUENCIA, QUE ESTAS ULTIMAS NO CONTROLABAN TODOS LOS PROCESOS IMPORTANTES DE PRODUCCION E INTERCAMBIO DE BIENES O, EN OTRAS PALABRAS, ES LEGITIMO PENSAR QUE ALGUNOS LIBERTOS ENCONTRARON ABIERTOS DISTINTOS CAMINOS QUE CONDUCIAN AL ENRIQUECIMIENTO SIN APOYO PATRONAL.