El pensament religiós de Joan Maragall

• Autores: Ignasi Moreta
• Directores de la Tesis: Amador Vega Esquerra (dir. tes.), Lluís Quintana i Trias (codir. tes.)
• Lectura: En la Universitat Pompeu Fabra ( España ) en 2008
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Pere Lluís Font (presid.), Narcís Garolera (secret.), Francesc Torralba Roselló (voc.), Dominique de Courcelles (voc.), Ramon Pla i Arxé (voc.)
• Materias:
  • Antropología
    • Antropología cultural
      • Religión
  • Historia
    • Ciencias auxiliares de la historia
      • Filología
    • Historias por especialidades
      • Historia de la literatura
      • Historia de la filosofía
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en:  TDX  e-Repositori UPF 
• Dialnet Métricas: 6 Citas
• Resumen

  • El pensamiento religioso de Joan Maragall no había sido objeto hasta ahora de ningún estudio amplio y sistemático, que tuviera en cuenta toda su producción escrita. Éste ha sido el objetivo de la tesis: ofrecer una sistematización de este pensamiento en el marco de una "biografía intelectual" que permita visualizar su evolución y desarrollo. Expositivamente, se ha periodizado la "biografía intelectual" en cuatro etapas: 1) la religión -romántica- de la belleza (1860-1890); 2) de la exaltación -positivista- de los fuertes a la cristianización del excelsior (1890-1901); 3) un neoespiritualismo modernista (1901-1906), y 4) el último Maragall (1906-1911). Es en el último periodo cuando Maragall afina su pensamiento, lo dota de una terminología específica y le da una forma coherente. Desde una posición claramente antiascética -no antimística-, Maragall defiende la existencia en el tiempo de momentos de suspensión de la temporalidad -los "momentos de eternidad"-, cuya vivencia permite superar la distinción entre tiempo y eternidad.