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Discurso cultural ideologico de orden y política educativa: Argentina: 1955-1983

  • Autores: Julio Lisandro Cañón Voirin
  • Directores de la Tesis: Eduardo Rey Tristán (dir. tes.)
  • Lectura: En la Universidade de Santiago de Compostela ( España ) en 2014
  • Idioma: español
  • Tribunal Calificador de la Tesis: Peter Waldmann (presid.), Pilar Cagiao Vila (secret.), Edoardo Balletta (voc.), Guillermo Mira Delli-Zotti (voc.), Antonio Míguez Macho (voc.)
  • Programa de doctorado: D5171W01 Programa de Doctorado de la Universidad de Santiago de Compostela
  • Materias:
  • Enlaces
    • Tesis en acceso abierto en: MINERVA
  • Dialnet Métricas: 2 Citas
  • Resumen
    • Es pretensión de la presente tesis doctoral poner en evidencia los discursos, las políticas y los medios empleados por distintas fracciones de las clases dominantes argentinas, entre 1955 y 1983, en el proceso de elaboración de una nueva hegemonía. El objetivo central es presentar un campo muy preciso el discurso cultural ideológico de orden, en tanto discurso capaz de aglutinar a las distintas fracciones. Un discurso cuyo sustento filosófico descansa en una concepción del ser occidental y cristiano. Un discurso que hizo del principio de orden y de la exclusión del otro sus imperativos categóricos. Un discurso que aunó al empresariado católico de la oligarquía terrateniente, a las FF.AA. y a la Iglesia Católica, y que desde un inicio abogó por la aniquilación, el exterminio, la eliminación del otro; nunca contempló su asimilación o integración La reconstrucción del discurso cultural ideológico de orden se llevó adelante partiendo de la concepción gramsciana de Estado, y de entender a las políticas y prácticas como reorganizadoras de las relaciones sociales. Observando el modo en que el discurso se desarrolló desde el núcleo de los distintos grupos hasta colonizar la organización política, mediante la legislación represiva, la educación y la organización de la cultura. Con particular énfasis en el sistema educativo, donde se centraron los esfuerzos de los sectores dominantes, para hacer de la escuela un enclave de control ideológico.


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