Resumen de Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe de Madrid
El Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe es una obra singular construida por la Congregación de Misioneros del Espíritu Santo, en Madrid, a lo largo de la década de 1960. Se encuentra situado en el distrito de Chamartín, barrio de Hispanoamérica, en la calle Puerto Rico, nº 1, frente al Parque de Berlín. El complejo arquitectónico está formado por dos volúmenes, templo y residencia. La idea de la construcción partió de la Congregación, ayudada y apoyada por empresarios españoles afincados en México. La intención fue la de levantar un santuario a la Virgen de Guadalupe, figura representativa de la religiosidad mexicana. Sin embargo, por la necesidad, de aquellos años, de dotar a los nuevos barrios de centros parroquiales, el templo fue constituido en parroquia por las autoridades eclesiásticas españolas, estatus que se mantiene. El edificio presenta diversas singularidades, entre ellas destacar las siguientes: el que se trata de un proyecto importado desde México y la forma de la cubierta, que está formada por ocho paraboloides hiperbólicos de hormigón armado, pudiendo por ambas causas considerarlo como significativo dentro del panorama arquitectónico religioso madrileño. La investigación presentada ha pretendido analizar el proceso de construcción debido a que no había sido estudiado en profundidad. Para ello se han analizado los archivos privados de la Congregación en Madrid y del arquitecto autor del proyecto en México D.F., ambos inéditos, además de las escasas publicaciones sobre la obra. A través de esta documentación se ha estudiado, analizado y valorado la construcción del Santuario, desde el inicio del encargo del proyecto hasta la actualidad. Se trata pues de un estudio de un edificio de manera monográfica, pero, debido al marco social y político en el que se desarrolló la empresa se ha tratado la relación con el espacio en el que se produjo. Sirviendo en este caso el edificio como punto de partida para la reflexión sobre el desarrollo urbano de Madrid, la arquitectura madrileña del momento, en concreto la religiosa, y la situación socio-política, sobre todo la relación Iglesia-Estado y México-España.
