El paradigma de paz imperfecta en un campamento de refugiados: empoderamiento pacificista de adolescentes saharauis

• Gladys-Adriana Espinel-Rubio ^[1] ; Diana-Yamile Feo-Ardila ^[2]
  1. [1] Universidad Francisco de Paula Santander

     Universidad Francisco de Paula Santander

     Colombia

     
  2. [2] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Ánfora: Revista Científica de la Universidad Autónoma de Manizales, ISSN-e 2248-6941, ISSN 0121-6538, Vol. 28, Nº. 50 (Enero-Junio), 2021, págs. 45-74
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • O paradigma da paz imperfeita em um campo de refugiados: empoderamento pacifista de adolescentes do Saarawi
  • The Paradigm of Imperfect Peace in a Refugee Camp: Empowerment of Sahrawi Adolescents
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• Resumen
  • español

    Objetivo: identificar el paradigma de la paz imperfecta sustentado en el empoderamiento pacifista, construido a través de la identidad de resistencia y la transmisión de la memoria histórica en un grupo de adolescentes residentes en el campamento de refugiados saharauis en Tinduf, Argelia. Metodología: se trata de una investigación cualitativa, enfocada desde el construccionismo social. Por medio de la fotoelicitación, también se aplicó la cartografía social y la creación artística, además de grupos focales y entrevistas semiestructuradas, como instrumentos de recolección de información. Resultados: se recuperaron las narrativas, sentires, inquietudes y vivencias de nueve adolescentes, reconociéndolos como sujetos portadores y generadores de conocimientos, que dan cuenta de sus percepciones y alternativas sobre su pasado, presente y futuro. También se halló que la historia de resistencia del pueblo saharaui se constituye en ejemplo de empoderamiento pacifista, pues éstos se reconocen y recrean cotidianamente desde sus prácticas discursivas y sus apuestas comunitarias pacíficas, así como en el fortalecimiento de su tejido social, basado en valores como la cooperación y la solidaridad. Conclusiones: se concluye que la paz imperfecta se dilucida como un proceso y/o un camino inacabado, en dónde las realidades sociales y ambientales evolucionan, estando en continuo movimiento, así como las conflictividades.

  • português

    Objetivo: identificar o paradigma da paz imperfeita sustentado pelo empoderamento pacifista, construído através da identidade da resistência e da transmissão da memória histórica em um grupo de adolescentes residentes no campo de refugiados do Saarawi em Tinduf, Argélia. Metodologia: pesquisa qualitativa, focada no construcionismo social. Mediante a fotoelicitação, também aplicou-se mapeamento social e criação artística, além de grupos focais e entrevistas semiestrusas, como ferramentas de coleta de informações. Resultados: as narrativas, sentimentos, preocupações e experiências de nove adolescentes foram recuperadas, reconhecendo-os como portadores e geradores de conhecimento, que respondem por suas percepções e alternativas sobre seu passado, presente e futuro. Verificou-se também que a história de resistência do povo saharaui constitui um exemplo de empoderamento pacifista, visto que são reconhecidos e recriados diariamente a partir das suas práticas discursivas e dos seus compromissos pacíficos comunitários, bem como no fortalecimento do seu tecido social, com base em valores como cooperação e solidariedade. Conclusões: conclui-se que a paz imperfeita é diluída como um processo e/ou um caminho inacabado, onde as realidades sociais e ambientais evoluem, estando em movimento contínuo, bem como conflitos.

  • English

    Objective: to identify the paradigm of imperfect peace based on pacifist empowerment, built through the identity of resistance and the transmission of historical memory in a group of adolescents residing in the Sahrawi refugee camp in Tindouf, Algeria. Methodology: it is a qualitative research, focused on social constructionism. Through photo-elicitation, social cartography and artistic creation were also applied, as well as focus groups and semi-structured interviews, as information gathering instruments. Results: the narratives, feelings, concerns and experiences of nine adolescents were collected, recognizing them as carriers and generators of knowledge, who account for their perceptions and alternatives about their past, present and future. It was also found that the history of resistance of the Saharawi people constitutes an example of pacifist empowerment, since they are recognized and recreated daily from their discursive practices and their peaceful community commitments, as well as in the strengthening of their social fabric, based on values such as cooperation and solidarity. Conclusions: it is concluded that imperfect peace is elucidated as a process and or an unfinished path, where social and environmental realities evolve, being in continuous movement, as well as the conflicts.