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La «stásis» y la tragedia de la democracia

    1. [1] Universidad de Santiago de Chile

      Universidad de Santiago de Chile

      Santiago, Chile

  • Localización: Hybris: revista de filosofía, ISSN-e 0718-8382, Vol. 11, Nº. 1, 2020, págs. 79-111
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The «stasis» and the tragedy of democracy
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El artículo examina la relación entre tragedia y democracia griega a partir de la categoría de «stásis». Centrado en esta noción, el texto propone dos ejercicios que articulan y evidencian la relación entre tragedia y democracia. Primero, sitúa como eje la pregunta por la «stásis» y el modo en que se conceptualizará en la investigación tal relación mediante el examen de cinco dimensiones contenidas en dicha categoría: la concepción erística del lenguaje; la noción de «agón» como principio político del conflicto; la noción de «ergon» como concepción de acción política; la sustancia ética que la inspira; y el acontecimiento de la desmesura comportado por la noción de «hybris». Segundo, el texto examina e identifica, de modo preliminar, una relación de tensión y distinción entre los conceptos griegos de «stásis» y «pólemos», ambos presentes y constitutivos en la configuración de la tragedia y la democracia griega. Mediante estos dos ejercicios el texto postula la posibilidad de pensar genealógicamente el carácter trágico de la democracia.

    • English

      The article examines the relationship between tragedy and Greek democracy starting from the category of «stasis». Focused on this notion, the text proposes two exercises that articulate and demonstrate the relationship between tragedy and democracy. First, it focuses on the question about the «stasis» and how this relationship will be conceptualized in the investigation by examining five dimensions contained in that category: the eristic conception of language; the notion of «agon» as a political principle of conflict; the notion of «ergon» as a conception of political action; the ethical substance that inspires it; and the event of excessiveness contained in the notion of «hybris». Second, the text examines and identifies, in a preliminary way, a relationship of tension and distinction between the Greek concepts of «stasis» and «polemos», both present and constitutive in the configuration of tragedy and Greek democracy. Through these two exercises the text postulates the possibility of a genealogical thinking about the tragic character of democracy.


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